الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله) انظر حديث الحاكم عن ابن عباس الآتي عند الآية 18 من سورة وهم معرضون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون) انظر سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله اسئذنك أولوا الطّول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين) قال الشيخ الشنقيطي: ذكر الله تعالى في هذه الآية الكريمة، أنه إذا أنزل سورة فيها الأمر بالإيمان
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات) انظر حديث البخاري عن أبي هريرة المتقدم عند الآية (276) من سورة ورسوله والمؤمنون) انظر الآية (94) من السورة نفسها، وانظر حديث البخاري عن أنس المتقدم عند الآية (143) من سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة الإسراء آية (11) ، وانظر سورة البقرة آية (15) لبيان (في طغيانهم يعمهون) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه (المستدرك 2/338-339 ك التفسير، سورة يونس. وصححه ووافقه الذهبي) . وقوله تعالى (ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم) أي إلى دين الإسلام كما تقدم في سورة الفاتحة.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وقد أخرجه الترمذي (السنن 5/286 ح 3105- ك التفسير، ب ومن سورة يونس) ، وأحمد (المسند 6/15-16) ، وابن أبي حاتم (التفسير- سورة يونس/26 ح 2034) ، وابن خزيمة (التوحيد 1/443-444 ح 258) ، من طرق عن حماد بن سلمة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/198 ك التفسير- سورة يونس ح 4680) . (سنن الترمذي 5/287- ك التفسير، سورة يونس) ، وصححه الألباني في (صحيح سنن الترمذي 3/61-62) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
المخالفة في قوله (في الحياة الدنيا) أن الآخرة ليست كذلك، ولكنه تعالى أطلق عليهم إسم الإيمان من غير قيد في سورة عن ابن عباس قوله: (ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعاً) ، (وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله) سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(صحيح البخاري 8/204- ك التفسير- سورة هود- ب (الآية) ح 4685) . وانظر حديث مسلم الآتي عند الآية (23) من سورة سبأ.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ) في هذه الآيات قصة صالح عليه السلام مع قومه ثمود وقد تقدم طرف منها في سورة انظر حديث أحمد عن جابر المتقدم عند الآية (73) من سورة الأعراف. لبيان آية (64-65) المذكورتين آنفاً.