جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {§وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، {§غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: {§مَثَلُ نُورِهِ} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثنا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {§أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَمَعْنَى قَوْلِهِ: {فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور: 61] نَظِيرُ قَوْلُهُ: {وَلَا تَقْتُلُوا
معجم الغني
النور آية 16هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ. (قرآن)
تفسير السلمي
الرجاء مثل النور والخوف مثل النور ، والمحبة مثل النور فإذا اجتمعت في قلب المؤمن يكون نور على نور يهدي البيان ، وفي الصدر نور الإيمان ، وفي الطبائع نور التسبيح ، فإذا التهب شيء من هذه الأنوار غلب على النور الآخر فأدخله في سلطانه فإذا سكن عاد سلطان ذلك النور أوفر ، وأتم مما كان فإذا التهب جميعا صار نورا على
المفردات في غريب القرآن
نور : النور الضوء المنتشر الذي يعين على الإبصار ، وذلك ضربان دنيوي وأخروي ، فالدنيوي ضربان : ضرب معقول فمن النور الإلهي قوله تعالى { قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين } وقال { وجعلنا له نورا يمشي به في الناس قوله { هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا } وتخصيص الشمس بالضوء والقمر بالنور من حيث إن الضوء أخص من النور قوله : { وجعل الظلمات والنور } وقوله : { ويجعل لكم نورا تمشون به } - { وأشرقت الأرض بنور ربها } ومن النور وكثيرا ما يتلازمان لسكن النار متاع للمقوين في الدنيا والنور متاع لهم في الآخرة ، ولأجل ذلك استعمل في النور
غريب القرآن
نور: النور الضوء المنتشر الذى يعين على الابصار، وذلك ضربان دنيوى وأخروى، فالدنيوي ضربان: ضرب معقول بعين فمن النور الالهى قوله تعالى (قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين) وقال (وجعلنا له نورا يمشى به في الناس كمن قوله: (هو الذى جعل الشمس ضياء والقمر نورا) وتخصيص الشمس بالضوء والقمر بالنور من حيث إن الضوء أخص من النور عام فيهما قوله: (وجعل الظلمات والنور) وقوله: (ويجعل لكم نورا تمشون به - وأشرقت الارض بنور ربها) ومن النور وكثيرا ما يتلازمان لسكن النار متاع للمقوين في الدنيا والنور متاع لهم في الاخرة، ولاجل ذلك استعمل في النور