إيضاح الوقف والابتداء

(إن هذا لهو حق اليقين) [95] [تام].

التفسير الميسر

ومثل هذا البيان الذي بيَّنَّاه لك -أيها الرسول- نبيِّن الحجج الواضحة على كل حق ينكره أهل الباطل; ليتبين

النكت والعيون

والثالث: أحسن من تأويلكم الذي لا يرجع إلى أصل ولا يفضي إلى حق , وهذا قول الزجاج.

تفسير ابن عبد السلام

لا تسلطهم علينا فيفتنونا « ع » ، أو لا تعذبنا بعذاب منك ولا بأيديهم فيفتنوا بنا يقولون لو كانوا على حق

تفسير ابن عبد السلام

} وعده برجع الإنسان وابتلاء سرائره وفقده القوّة والناصر { فَصْلٌ } أي حد أو عدل أو أراد القرآن فصل حق

مفردات القرآن

، العاكف : المقيم ، والبادي : الطارئ القادم عليها ، والإلحاد : العدول عن الاستقامة ، بظلم : أي بغير حق

تفسير الجلالين

60 - { فاصبر إن وعد الله } بنصرك عليهم { حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون } بالبعث : أي لا يحملنك على

تفسير الجلالين

5 - { يا أيها الناس إن وعد الله } بالبعث وغيره { حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا } عن الإيمان بذلك { ولا

تفسير العز بن عبد السلام

5 - {مَّا قَدَّمَتْ} من طاعة {وَأَخَّرَتْ} من حق الله تعالى " ع " أو ما عملت وما تركت أو ما قدّمت من