إيضاح الوقف والابتداء
(إن هذا لهو حق اليقين) [95] [تام].
التفسير الميسر
ومثل هذا البيان الذي بيَّنَّاه لك -أيها الرسول- نبيِّن الحجج الواضحة على كل حق ينكره أهل الباطل; ليتبين
النكت والعيون
والثالث: أحسن من تأويلكم الذي لا يرجع إلى أصل ولا يفضي إلى حق , وهذا قول الزجاج.
تفسير ابن عبد السلام
لا تسلطهم علينا فيفتنونا « ع » ، أو لا تعذبنا بعذاب منك ولا بأيديهم فيفتنوا بنا يقولون لو كانوا على حق
تفسير ابن عبد السلام
} وعده برجع الإنسان وابتلاء سرائره وفقده القوّة والناصر { فَصْلٌ } أي حد أو عدل أو أراد القرآن فصل حق
مفردات القرآن
، العاكف : المقيم ، والبادي : الطارئ القادم عليها ، والإلحاد : العدول عن الاستقامة ، بظلم : أي بغير حق
تفسير الجلالين
60 - { فاصبر إن وعد الله } بنصرك عليهم { حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون } بالبعث : أي لا يحملنك على
تفسير الجلالين
5 - { يا أيها الناس إن وعد الله } بالبعث وغيره { حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا } عن الإيمان بذلك { ولا
تفسير العز بن عبد السلام
5 - {مَّا قَدَّمَتْ} من طاعة {وَأَخَّرَتْ} من حق الله تعالى " ع " أو ما عملت وما تركت أو ما قدّمت من