البحث

مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل

: 60] التخويف، {إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا} [الإسراء: 60] أي: تمردا وعتوا عظيما. [61] قَوْلُهُ عَزَّ : 61] أي: خلقته من طين. [62] {قَالَ} [الإسراء: 62] يعني إبليس، {أَرَأَيْتَكَ} [الإسراء: 62] أَيْ أَخْبِرْنِي وَالْكَافُ لِتَأْكِيدِ الْمُخَاطَبَةِ، {هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ} [الإسراء: 62] أي: فضلته علي : 65] [63] {قَالَ} [الإسراء: 63] اللَّهُ {اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ} [الإسراء: 63] ¬__ _______ (¬1) أخرجه البخاري في تفسير سورة الإسراء 8 / 398.

تفسير النسفي - دار النفائس

{ أَقِمِ الصَّلَواةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ } [الإسراء : 78] لزوالها على هذه الآية جامعة للصلوات الخمس أو لغروبها وعلى هذا يخرج الظهر والعصر { أَقِمِ الصَّلَواةَ لِدُلُوكِ } [الإسراء : 78] هو الظلمة وهو وقت صلاة العشاء { وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ } [الإسراء : 78] صلاة الفجر سميت قرآناً وهو القراءة لكونها ركناً بركن أو سميت قرآناً لطول قراءتها وهو عطف على الصلاة { إِنَّ قُرْءَانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا } [الإسراء : 82] الكافين { إِلا خَسَارًا } [الإسراء : 82] ضلالاً لتكذيبهم به وكفرهم { وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى

تفسير العز بن عبد السلام

نزلت هذه الآية بعد الإسراء به قبل الهجرة وكل آية نزلت تذكر الصلاة قبل الإسراء فليست من الصلوات الخمس لأنهن إنما فرضن ليلة الإسراء قبل الهجرة بسنة.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا} [الإسراء : 5] يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ: {بَعَثَنَا عَلَيْكُمْ} [الإسراء: 5] وَجَّهْنَا إِلَيْكُمْ، وَأَرْسَلَنَا عَلَيْكُمْ {عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} [الإسراء: 5] يَقُولُ: ذَوِي بَطْشٍ فِي

جامع البيان في تأويل آي القرآن

تُمْسِكْ عَنِ النَّفَقَةِ فِيمَا أَمَرْتُكَ بِهِ مِنَ الْحَقِّ {وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الإسراء : 29] فِيمَا نَهَيْتُكَ {فَتَقْعُدَ مَلُومًا} [الإسراء: 29] قَالَ: مُذْنِبًا {مَحْسُورًا} [الإسراء: 29

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا} [الإسراء : 64] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ {وَاسْتَفْزِزْ} [الإسراء: 64] وَاسْتَخْفِفْ وَاسْتَجهِلْ، قَوْلِهِمْ: اسْتَفَزَّ فُلَانًا كَذَا وَكَذَا فَهُوَ يَسْتَفِزُّهُ {مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ} [الإسراء الَّذِي عَنَاهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

تَعَالَى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا} [الإسراء : 41] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا} [الإسراء: 41] لِهَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ الْمُفْتَرِينَ عَلَى اللَّهِ {فِي هَذَا الْقُرْآنِ} [الإسراء: 41] الْعِبَرَ وَالْآيَاتِ وَالْحُجَجِ، وَضَرَبْنَا لَهُمْ فِيهِ الْأَمْثَالَ، وَحَذَّرْنَاهُمْ -[603]- فِيهِ وَأَنْذَرْنَاهُمْ {لِيَذَّكَّرُوا} [الإسراء: 41] عَلَيْهِمْ مِنَ الْآيَاتِ وَالنُّذُرِ، وَمَا يَزِيدُهُمْ تَذْكِيرُنَا إِيَّاهُمْ {إِلَّا نُفُورًا} [الإسراء

تفسير يحيى بن سلام

قَوْلُهُ: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ} [الإسراء: 12] ابْنُ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: {فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ} [الإسراء: 12] قَالَ قَتَادَةُ: وَهُوَ السَّوَادُ الَّذِي فِي الْقَمَرِ قَالَ: {وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12] قَالَ قَتَادَةُ: أَيْ: مُنِيرَةٌ، يَعْنِي {لِتَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ} [الإسراء: 12] ، يَعْنِي: بِالنَّهَارِ. {وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ} [الإسراء: 12] بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ.

الإيضاح في القراءات

و قوله: (مَنْ دُوني وَكِيلاً ) ]الإسراء 2[ يحسن الوقف عليه إذا نصبت (ذُرِيَةً ) ]الإسراء 3[ على معنى فإن نصبته بقوله: (ألاّ تَتَخِذوا ) ]الإسراء 2[، لم يحسن الوقف على ما قبله (¬1) . ... و قوله: (خِلفَكَ إلاّ قَلِيلاً ) ]الإسراء 76[ يحسن الوقف عليه لأنّ انتصاب (سُنَةَ ) ]الإسراء 77[ على و قوله: (إلاّ مُبَشِراً و نَذِيراً ) ]الإسراء 105[ يتم الوقف عليه إذا نصبت (و قُرآناً ) ]الإسراء 106[ (و نَذِيراً) ]الإسراء 105[ و الأول أحسن (¬3) . ...

تفسير يحيى بن سلام

قَالَ: {وَنُخَوِّفُهُمْ} [الإسراء: 60] بِالشَّجَرَةِ الزَّقُّوم. {فَمَا يَزِيدُهُمْ} [الإسراء: 60] تَخْوِيفُنَا إِيَّاهُمْ بِهَا. {إِلا طُغْيَانًا كَبِيرًا} [الإسراء: 60] . وَقَوْلُ إِبْلِيسَ: {أَأَسْجُدُ} [الإسراء: 61] عَلَى الاسْتِفْهَامِ. أَيْ إِنِّي لا أَسْجُدُ لَهُ. {لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلا قَلِيلا} [الإسراء: 62]