البحث

أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير

[84-89] ... ... .............. ... ... ... ... 675 سورة النور : ... ... .... ... ... ... ... ... .... [31] ... ... .... ... ... ... ... 687 سورة الشعراء : ... ... .... ... ... ... ... ... .... ... ... .. [69-74] ... ... .... ... ... ... ... ... .... ... ... 691 سورة القصص : ... ... .... ... ... ... ... . [88] ... ... .... ... ... ... ... ... .... ... . ... 697 سورة العنكبوت : ... ... .... ... ... ... ... [61] ... ... .... ... ... ... 705 سورة الروم : ... ... .... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ...

الصحيح المسند من أسباب النزول

الموضوع الصفحة سورة النور {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة} 142 {والذين يرمون أزواجهم} 143 {إن الذين } 145 {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} 150 {وعد الله الذين آمنوا منكم} 151 {ليس على الأعمى حرج} 152 سورة الفرقان {ويوم يعض الظالم على يديه} 153 {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} 154 {إلا من تاب وآمن} 155 سورة القصص {ولقد وصلنا لهم القول} 156 {إنك لا تهدي من أحببت} 156 سورة العنكبوت ووصينا الإنسان بوالديه حسنا 158 سورة لقمان {إن الشرك لظلم عظيم} 160 سورة السجدة تتجافى جنوبهم عن المضاجع 161

التعليق على تفسير الجلالين

التأويل لكثير من الصفات التي يؤولها الأشاعرة، من الأمثلة على ذلك: {إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللهُ} [(210) سورة البقرة] أي أمره {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} [(88) سورة القصص] أي إلا إياه {وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} [(67) سورة الزمر] بقدرته {وَجَاء رَبُّكَ} [(22) سورة الفجر] أي أمره، ومثل معروف مذهب الأشاعرة في الاستواء أنهم يقولون: استولى، إيش عندك يا أشرف؟ طالب: يا شيخ أحسن الله إليك آخر سورة القصص {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} [(88) سورة القصص] في قول السلف يا شيخ يقولون: عبر هنا بالوجه

البحر المحيط في التفسير

وقال محمد بن الفضل : سورة الإخلاص ، لأن ليس فيها إلّا التوحيد فقط. وقال يحيى بن يعمر : المحكم الفرائض ، والوعد والوعيد والمتشابه : القصص والأمثال. وقيل : المحكمات : التي في سورة الأنعام إلى آخر الآيات الثلاث ، والمتشابهات : آلم والمر ، وما اشتبه على اليهود من هذه ___________ (1) سورة طه : 20/ 20. (2) سورة الأعراف : 7/ 107 والشعراء : 26/ 32. (3) سورة هود : 11/ 40. (4) سورة المؤمنون : 23/ 27.

المعجزة القرآنية حقائق علمية قاطعة

من قصص القرآن الكريم أولا: تعريف القصص: القصص لغة تتبع الأثر والقصص يأتي بمعنى المصدر كما في سورة الكهف ثانيا: أنواع القصص القرآنية: 1 - الإخبار عن الأنبياء السابقين وما جرى لهم مع أممهم كقصة موسى وصالح وهود

نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي

بكم قوة ( ، وفي المؤمن : ( كانوا أشد منهم قوة ( ، وفي حم السجدة : ( وقالوا من أشد منا قوة ( ، وفي سورة ومنه قوله تعالى في هود : ( إن ربك هو القوي العزيز ( ، وفي القصص : ( لتنوء بالعصبة أولي القوة ( ، وفي قوله تعالى في الأنفال : ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ( . ( " أبواب السبعة فما فوقها " ( 242 - باب القصص القصص : مصدر قولك : قصصت الحديث ، أقصه قصا ، وقصصا .

مشتبهات القرآن

ومن سورة النمل [فيها]: فَلَمَّا جاءَها (8)، وسائر القرآن: فَلَمَّا أَتاها (¬1). 11) وفيها: لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَآباؤُنا (68) ليس مثله. ¬__________ (¬1) وردت مرتين: طه/ 11، القصص / 30. (¬2) وردت ست مرات: الأعراف/ 103، يونس/ 75، هود/ 97، المؤمنون/ 46، القصص/ 32، الزخرف/ 46.

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

منها حديث أُبيّ: من قرأَ طسم القصص لم يبق ملك فى السماوات والأَرض إِلا يشهد له يوم القيامة أَنَّه كان صادقاً أَنَّ كلَّ شىءٍ هالك إِلاَّ وجهه، والحديث الآخر: مَنْ قرأَ سورة القَصَص كان له من الأَجر بعدد من صدَّق موسى وكذَّبه عشر حسنات، وحديث علىّ: يا علىَّ من قرأَ طسم القصص أَعطاه الله من الثواب مثلَ ثواب

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

منها حديث أُبيّ : من قرأَ طسم القصص لم يبق ملك فى السموات والأَرض إِلا يشهد له يوم القيامة أَنَّه كان صادقاً أَنَّ كلَّ شىءٍ هالك إِلاَّ وجهه ، والحديث الآخر : مَنْ قرأَ سورة القَصَص كان له من الأَجر بعدد من صدَّق موسى وكذَّبه عشر حسنات ، وحديث علىّ : يا علىَّ من قرأَ طسم القصص أَعطاه الله من الثواب مثلَ

الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

الكهف الآية 66). 2 - «يسر» من قوله تعالى: وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ (سورة الفجر الآية 4). 3 - «إلى الداع تعالى: وَمِنْ آياتِهِ الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (سورة الشورى الآية 32). التكوير الآية 16). - وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (سورة الرحمن الآية 24 يهدين سواء السبيل (سورة القصص الآية 22) فإنه لا خلاف بين القراء في إثبات الياء في الحالين. 6 - «المناد » من قوله تعالى: وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ (سورة ق الآية 41).