آية (٢١١) : (سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) * الفرق بين فعل الأمر اسأل وسل: سل لها قاعدة عند أكثرية العرب أنه إذا بدأنا بها يحذف الهمزة للتخفيف (سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَ...
آية (٧٨) : (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ) * عبر ربنا سبحانه عن عصيان بني إسرائيل بالفعل الماضي (عَصَوا) لنعلم أن العصيان قد وقع منهم وتقرر ذلك. بينما عبر عن الاعتداء بالفعل المضارع (يَعْتَدُو...
الشعراوي
آية(14): * قول الحق سبحانه: " زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ " فمن المزين؟ (الشيخ محمد متولي الشعراوي) إن كان في الأمر الزائد على ضروريات الأمر، فهذا من شغل الشيطان، وإن كان في الأمر الرتيب الذي يضمن استبقاء النوع فهذا من الله. ونجد الحق يضيف " البنين " إلى مجال الشهوات ويق...
روائع القرآن
﴿ ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور ﴾ . إصابةُ السنةِ أفضل من كثرة العمل ، ولذا قال الله ﷻ :﴿أيكم أحسن عملا﴾ ولم يقل أكثر عملا. . #ابن_عثيمين رحمه الله
أبو حمزة الكناني
" وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود" أضفنها إلى زوجها إرادة لإشاعة الخبر فإن النفس إلى سماع أخبار أولي الأخطار والمكانة أميل .. والأصل الستر والتثبت من الأخبار وفحصها.
مجالس التدبر
{ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ} واليقين أعلى درجات العلم، وهو الذي لا يمكن أن يدخله شك بوجه. *المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، 1 / 86 وكلما عظم العلم بالآخرة؛ عظم العمل لها،..
البغوي
" فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ، يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ، وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا " [ وذلك أن قوم نوح لما كذبوه زمانا طويلا حبس الله عنهم المطر وأعقم أرحام نسائهم أربعين سنة ، فهلكت أم...
إبراهيم الهدهد
سورة آل عمران آية 200
سورة آل عمران الآية 117
يوسف العليوي
سورة ال عمران الآية 104