الروايات التفسيرية في فتح الباري
طريق أبي بشر الدولابي، نبأنا أبو الحرث أحمد بن سعيد، نبأنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني، حدثني عبد لم أجده في تفسير النسائي ولا في سننه، ولكن الحافظ ابن كثير نقل في تفسيره 1/383 عن النسائي عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر. والأثر أخرجه أيضا ابن جرير رقم4333 عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم - كمثل رواية النسائي سندا ومتنا.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير رقم5462 عن ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا عبيد الله، عن نافع، به. وأخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص 86 عن محمد بن بشار، عن عبد الوهاب الثقفي، به. وإسناده صحيح. وأورده السيوطي في الدر المنثور 1/728 ونسبه إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والبيهقي. باب الزوائد من الحروف التي خولف بها الخط في القرآن، 16-50، ص166 حدثنا ابن أبي زائدة، عن إسرائيل، عن عبد الملك ابن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[946] روى عبد حميد من طريق عكرمة قال: في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} هو ووقع عند ابن أبي حاتم رفاعة بن سعد1. [947] ذكر عبد بن حميد والطبري وابن منده من طريق سعيد ابن أبي عروبة أخرجه ابن أبي حاتم رقم10503 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر، أنبأ الحكم بن السيوطي في الدر المنثور 4/250 ونسبه إلى أبي نعيم في المعرفة فقط. 3 موسى بن عبيدة بن نشيط الربذي أبو عبد العزيز المدني، قال ابن حجر: ضعيف، ولا سيما في عبد الله بن دينار، مات سنة ثلاث وخمسين بعد المائة.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير 16/126 حدثنا زكريا بن يحيى بن أبي زائدة، قال: ثنا ابن فضيل، عن عبد الرحمن ابن إسحاق، عن قلت: وفيه إسناده "عبد الرحمن بن إسحاق" ضعيف - كما سيأتي ـ. في تفسير ابن كثير 5/259 والحاكم في مستدركه 2/377 وأبو نعيم في صفة الجنة 2/134، رقم281 كلهم من طريق عبد وصححه الحاكم على شرط مسلم، وتعقبه الذهبي قائلا: بل عبد الرحمن هذا لم يرو له مسلم، ولا لخاله النعمان وضعفوه كما أورده الهيثمي في مجمع الزوائد 7/58 وقال: رواه أحمد، وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
ابن عباس في قوله {فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ} : أضللنا مكان جنتنا1. [3053] وقال عبد موسى مرفوعا في قوله {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} قال: "عن نور عظيم، فيخرون له سجداً" 3. [3055] وقال عبد أخرجه عبد الرزاق 2/309 به سنداً ومتناً. 3 فتح الباري 8/664 و13/428. الأسماء والصفات ص 347-348 كلهم من طريق الوليد بن مسلم، حدثنا أبو سعيد روح بن جناح، عن مولى لعمر بن عبد البيهقي: تفرد به روح بن جناح - وهو شامي - يأتي بأحاديث منكرة لا يتابع عليها، والله أعلم، وموالي عمر بن عبد
الروايات التفسيرية في فتح الباري
إِلَّا عَذَاباً} الآية: 30 [3207] وروى ابن أبي حاتم من طريق أبي برزة الأسلمي2 مرفوعا والطبري من حديث عبد وبهذا اللفظ الأخير ذكره ابن حجر في تغليق التعليق 4/359 أيضا، وقال: أخرجه عبد، ثنا شبابة، عن ورقاء، عن المرفوع فأخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير 8/331 حدثنا محمد بن محمد ابن مصعب الصوري، حدثنا خالد بن عبد وأما حديث عبد الله بن عمرو المرقوف فأخرجه ابن جرير 30/17 حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أبي عدي، عن سعيد ، عن قتادة، عن أبي أيوب الأزدي، عن عبد الله ابن عمرو، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ} الآية: 7 [3361] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: {إِرَمَ} قبيلة كما في تفسير ابن كثير 8/413 حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم الأصبهاني، حدثني أبي، عن النعمان - يعني ابن عبد السلام - عن أبي سعيد بن عوف حدثني بمكة قال: سمعت عبد الله بن الزبير يخطب الناس - فذكر نحوه. وذكره السيوطي في الدر المنثور 8/504 ونسبه إلى عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير أخرجه عبد الرزاق 2/370 به نحوه.
تفسير القرآن العظيم
هـ (مخطوط) في المكتبة المحمودية. 12-تفسير الجبائي (أبي علي) المتوفى سنة 303 هـ. 13-تفسير ابن الجوزي (عبد إِبْرَاهِيمَ بن دحيم) ، المتوفى سنة 319 هـ. 15-تفسير الرازي (محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري أبو عبد 235 هـ. 20-تفسير الطبري، المتوفى سنة 310 هـ (ط) . 21-تفسيرعبد بن حميد، المتوفى سنة 249 هـ. 22-تفسير عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، المتوفى سنة 182 هـ. 23-تفسير عبد الرزاق الصنعاني، المتوفى سنة 211 هـ. (ط) . 24-تفسير ابن عطية العوفي، المتوفى سنة 111 هـ. 25-تفسير القرطبي (أبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري
تفسير القرآن العظيم
(ط) . 127-الشرح الكبير للرافعي (أبي القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القزويني الرافعي) ، المتوفى (ط) . 128-الصلاة للمروزي (أبي عبد الله محمد بن نصر المروزي) كان من أشهر المحدثين في زمانه) ، توفى 294 ضمن الفتاوى. 137-كشف الغطا في تبيين الصلاة الوسطى للحافظ أبي محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي. 138-المحلى (ط) . 139-المختصر للإمام الشافعي. 140-مصنف للإمام أبي عبد الله البخاري في مسألة القراءة خلف الإمام.
معالم التنزيل
حرف الجيم 78- جامع الأصول في أحاديث الرسول: للمبارك بن محمد بن الأثير (ت 606 هـ) 11 ج، الشيخ عبد القادر الأرناؤوط، دار الفكر، 1403 هـ/ 1983 م. 79- جامع بيان العلم: ليوسف بن عبد البر (ت 463 هـ) ، 2 ج، دار هـ) ، الكتب العلمية، 1405 هـ. 83- الجعديات: للحسين بن مسعود البغوي، (ت 516 هـ) 2 ج، تحقيق رفعت فوزي عبد 1415 هـ. 84- جلاء الأفهام: لمحمد بن أبي بكر الزرعي المعروف بابن قيم الجوزية، (ت 751 هـ) ، 1 ج، تحقيق عبد أبي الدنيا، (ت 281 هـ) تحقيق مجدي السيد إبراهيم، مكتبة القرآن. 89- حلية الأولياء: لأبي نعيم أحمد بن عبد