الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن عمرو بن سعد الثقفي أن رجلا استأذن على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فقال : أألج فقال والبخاري في الادب وأبو داود والترمذي وحسنه والنسائي والبيهقي في شعب الايمان من طريق كلدة ، ان صفوان بن وأخرج قاسم بن أصبغ ، وَابن عبد البر في التمهيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : استأذن عمر على النَّبِيّ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد عن قتادة رضي الله عنه في قوله {ذا الأيد} قال : القوة في العبادة. وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير عن قتادة رضي الله عنه في قوله {واذكر عبدنا داود ذا الأيد} قال : أعطي وأخرج عَبد بن حُمَيد عن الحسن رضي الله عنه {ذا الأيد} قال : القوة في العبادة والبصر في الهدى. وأخرج الديلمي عن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينبغي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمر بن العاص قال : إن من أشراط الساعة أن يظهر القول ويخزن العمل ويرتفع وأخرج ابن أبي شيبة عن رجاء بن حيوة قال : لا تقوم الساعة حتى لا تحمل النخلة إلا تمرة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الكلم عن مواضعه ولا يتأول منه شيئا غير تأويله # وفي لفظ : يتبعونه حق اتباعه # وأخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن قال : يتكلمونه كما أنزل الله ولا يكتمونه # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله ! والله إن حق تلاوته أن يحل حلاله ويحرم حرامه ويقرأه كما أنزله الله ولا يحرف عن مواضعه # قال : وحدثنا عمر بن الخطاب قال : لقد مضى بنو إسرائيل وما يعني بما تسمعون غيركم وأخرج وكيع وابن جرير عن الحسن في قوله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : هو الذي يلح في المسألة # وأخرج ابن سعد وابن أبي شيبة عن سلمة بن الأكوع # أنه كان لا يسأله أحد بوجه ابن أبي شيبة عن عطاء : أنه كره أن يسأل بوجه الله أو بالقرآن شيء من أمر الدنيا # وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو قال : من سئل بالله فأعطى فله سبعون أجرا # وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم والنسائي عن ابن عمر # أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم # وأخرج ابن أبي شيبة وأبو داود والترمذي وصححه والنسائي وابن حبان عن سمرة بن جندب # أن رسول الله صلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص8 )# وأخرج ابن جرير عن عمرو بن سعد الثقفي أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : والبخاري في الادب وأبو داود والترمذي وحسنه والنسائي والبيهقي في شعب الايمان من طريق كلدة # ان صفوان بن عليه ولم أسلم ولم استأذن فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ارجع فقل السلام عليكم # أأدخل # وأخرج قاسم بن أصبغ وابن عبد البر في التمهيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : استأذن عمر على النبي صلى الله عليه وسلم
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الحرام فأنزل الله ) ومن أظلم ممن منع مساجد الله ( وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عنه قال هم النصارى وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد نحوه وأخرج ابن جرير عن السدي قال هم الروم كانوا ظاهروا بختنصر على خراب بيت بن حميد وابن جرير عن قتادة أنهم الروم وأخرج ابن أبي حاتم عن كعب أنهم النصارى لما أظهروا على بيت المقدس حرقوه وأخرج ابن جرير عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم قال هم المشركون حين صدوا رسول الله ( صلى الله عليه مثله وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي عن عمر نحوه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال بعضهم: هو المنّ والسلوى والحجر والغمام. (1) ذكر من قال ذلك: 11640 - حدثنا سفيان بن وكيع قال، حدثنا عن مجاهد:"وآتاكم ما لم يؤت أحدًا من العالمين" قال: المنّ والسلوى والحجر والغمام. 11641 - حدثني محمد بن ذكر من قال ذلك: 11642 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا بشر بن السري، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء وانظر ما سلف 2: 119-122. (2) الأثر: 11642-"بشر بن السري البصري"، أبو عمرو الأفوه، ثقة كثير الحديث. و"طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي"، روى عن عطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جبير وغيرهما.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال بعضهم: هو المنّ والسلوى والحجر والغمام. (1) ذكر من قال ذلك: 11640 - حدثنا سفيان بن وكيع قال، حدثنا عن مجاهد:"وآتاكم ما لم يؤت أحدًا من العالمين" قال: المنّ والسلوى والحجر والغمام. 11641 - حدثني محمد بن ذكر من قال ذلك: 11642 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا بشر بن السري، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء العزيز قال، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس:"وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين"، المنّ و"طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي" ، روى عن عطاء بن أبي رباح ، وسعيد بن جبير وغيرهما.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بن حميد عن ابن عباس ) قال إني جاعلك للناس إماما ( يقتدى بدينك وهديك وسنتك ) قال ومن ذريتي ( إماما لغير بن حميد وابن جرير عن مجاهد في تفسير الآية أنه قال لا أجعل إماما ظالما يقتدى به وأخرج ابن إسحاق وابن محمد بن حامد حدثنا أحمد بن عبدالله ابن سعد الأسدي حدثنا سليم بن سعيد الدامغاني حدثنا وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبدالرحمن السلمي عن علي عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فذكره وأخرج عبد بن حميد بن الخطاب كما