معاني القرآن للفراء
ولكنه يريد تعيين لما الحينية التي يأتى بعدها أن، احترازا من لما الجازمة أو التي بمعنى إلا. (3) آية 96 سورة الأنبياء. (4) آية 97 سورة الأنبياء. (5) آية 73 سورة الزمر. (6) آية 71 سورة الزمر. (7) انظر فى البيتين ص 107 من هذا الجزء. (8) وقد ورد فى الوصف الكسر. (9) آيتا 1، 2 سورة الانشقاق. (10) آية 3 من السورة السابقة التكوير والانفطار ورود الجملة الثانية بعد (إذا) مقرونة بواو العطف. (12) أول سورة الانفطار. [.....] (13) آية 14 سورة التكوير. (14) آية 5 سورة الانفطار.
مختصر تفسير سورة الأنفال (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني عشر)
ثم قال: ما ترون في قتال العدو؟ __________ 1 سورة الأنفال آية: 1. 2 الطبري: 9/177, ابن كثير: 2/285. 3 سورة الأنفال آية: 2. 4 ابن كثير: 2/285. 5 سورة الأنفال آية: 2. 6 سورة الأنفال آية: 2. 7 سورة الأنفال آية: 3-4. 8 سورة الأنفال آية: 4. 9 ابن كثير: 2/286. 10سورة الأنفال آية: 5-6.
إعراب القرآن
[سورة القمر (54) : آية 38] وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ (38) «وَلَقَدْ» سبق إعرابها [سورة القمر (54) : آية 41] وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ (41) «وَلَقَدْ» سبق إعرابها. [سورة القمر (54) : آية 42] كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ (42) [سورة القمر (54) : آية 43] أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ ( [سورة القمر (54) : آية 44] أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ (44) «أَمْ» حرف عطف «يَقُولُونَ»
إعراب القرآن
[سورة الرحمن (55) : آية 5] الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (5) «الشَّمْسُ» مبتدأ «وَالْقَمَرُ» معطوف [سورة الرحمن (55) : آية 6] وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (6) «وَالنَّجْمُ» مبتدأ «وَالشَّجَرُ» معطوف [سورة الرحمن (55) : آية 7] وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (7) «وَالسَّماءَ» حرف عطف ومفعول [سورة الرحمن (55) : آية 8] أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (8) «أَلَّا» أن حرف مصدري ونصب ولا نافية، [سورة الرحمن (55) : آية 9] وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (9) «وَأَقِيمُوا
إعراب القرآن
[سورة الرحمن (55) : آية 33] يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ [سورة الرحمن (55) : آية 34] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (34) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 36] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (36) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 37] فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ (37) «فَإِذَا» [سورة الرحمن (55) : آية 38] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (38) سبق إعرابها.
إعراب القرآن
[سورة القلم (68) : آية 27] بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27) «بَلْ» حرف عطف وإضراب «نَحْنُ مَحْرُومُونَ» [سورة القلم (68) : آية 28] قالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ (28) «قالَ أَوْسَطُهُمْ [سورة القلم (68) : آية 30] فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ (30) «فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ [سورة القلم (68) : آية 31] قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا طاغِينَ (31) «قالُوا» ماض وفاعله «يا» حرف [سورة القلم (68) : آية 32] عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها إِنَّا إِلى رَبِّنا راغِبُونَ
إعراب القرآن
[سورة القلم (68) : آية 34] إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34) «إِنَّ» حرف [سورة القلم (68) : آية 35] أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) «أَفَنَجْعَلُ» الهمزة للاستفهام [سورة القلم (68) : آية 36] ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36) «ما» اسم استفهام مبتدأ «لَكُمْ» جار ومجرور [سورة القلم (68) : آية 37] أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37) «أَمْ» حرف عطف للإضراب «لَكُمْ» [سورة القلم (68) : آية 38] إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَما تَخَيَّرُونَ (38) «إِنَّ» حرف مشبه بالفعل «لَكُمْ»
إعراب القرآن
[سورة الانشقاق (84) : آية 9] وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً (9) «وَيَنْقَلِبُ» مضارع فاعله مستتر [سورة الانشقاق (84) : آية 12] وَيَصْلى سَعِيراً (12) «وَيَصْلى» مضارع فاعله مستتر «سَعِيراً» مفعول به [سورة الانشقاق (84) : آية 13] إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً (13) «إِنَّهُ» إن واسمها «كانَ» ماض [سورة الانشقاق (84) : آية 14] إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (14) «إِنَّهُ» إن واسمها «ظَنَّ» ماض فاعله [سورة الانشقاق (84) : آية 15] بَلى إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً (15) «بَلى» حرف جواب «إِنَّ رَبَّهُ
إعراب القرآن
[سورة التوبة (9) : آية 81] فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ [سورة التوبة (9) : آية 82] فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيراً جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ [سورة التوبة (9) : آية 86] وَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ [سورة التوبة (9) : آية 87] رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ [سورة التوبة (9) : آية 89] أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ
إعراب القرآن
[سورة مريم (19) : آية 11] فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا [سورة مريم (19) : آية 12] يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12) يا يَحْيى [سورة مريم (19) : آية 13] وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا (13) وَحَناناً عطف على الحكم [سورة مريم (19) : آية 15] وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ( [سورة مريم (19) : آية 19] قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا (19)