إعراب القرآن
[سورة الأنبياء (21) : آية 9] ثُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْناهُمْ وَمَنْ نَشاءُ وَأَهْلَكْنَا [سورة الأنبياء (21) : آية 10] لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ [سورة الأنبياء (21) : آية 11] وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً وَأَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً [سورة الأنبياء (21) : آية 14] قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ (14) قالُوا يا وَيْلَنا نداء [سورة الأنبياء (21) : آية 16] وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ (16) أي:
إعراب القرآن
[سورة الفرقان (25) : آية 68] وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ [سورة الفرقان (25) : آية 69] يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً (69) [سورة الفرقان (25) : آية 70] إِلاَّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ [سورة الفرقان (25) : آية 71] وَمَنْ تابَ وَعَمِلَ صالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتاباً (71 [سورة الفرقان (25) : آية 74] وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا
إعراب القرآن
[سورة الشعراء (26) : آية 41] فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَإِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ [سورة الشعراء (26) : آية 46] فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ (46) أي الّذين كان يقال لهم سحرة وذكروا [سورة الشعراء (26) : آية 49] قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي [سورة الشعراء (26) : آية 50] قالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ (50) قالُوا لا ضَيْرَ [سورة الشعراء (26) : آية 51] إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ
إعراب القرآن
[سورة يس (36) : آية 32] وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ (32) هذه إن الثقيلة في الأصل [سورة يس (36) : آية 33] وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا [سورة يس (36) : آية 35] لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ (35 [سورة يس (36) : آية 36] سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ [سورة يس (36) : آية 38] وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
إعراب القرآن
[سورة النجم (53) : آية 41] ثُمَّ يُجْزاهُ الْجَزاءَ الْأَوْفى (41) ثُمَّ يُجْزاهُ الْجَزاءَ مصدر، والهاء [سورة النجم (53) : آية 42] وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى (42) في موضع نصب اسم «أنّ» ألّا أنه مقصور [سورة النجم (53) : آية 43] وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى (43) «هو» زائدة للتوكيد، ويجوز أن تكون صفة [سورة النجم (53) : آية 44] وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا (44) أي أمات من مات وأحيا من حيي بأن جعل فيه [سورة النجم (53) : آية 46] مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى (46) أي إذا أمناها الرجل والمرأة.
إعراب القرآن
[سورة القمر (54) : آية 43] أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ ( [سورة القمر (54) : آية 44] أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ (44) على اللفظ ولو كان على المعنى [سورة القمر (54) : آية 45] سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ قال [سورة القمر (54) : آية 47] إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (47) إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ [سورة القمر (54) : آية 48] يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48)
إعراب القرآن
[سورة الواقعة (56) : آية 90] وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ (90) أي ممن أخذ به ذات اليمين [سورة الواقعة (56) : آية 91] فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ (91) فيه أقوال: قال قتادة فَسَلامٌ [سورة الواقعة (56) : آية 92] وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) أي الجائرين عن [سورة الواقعة (56) : آية 93] فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) فَنُزُلٌ أي عذاب مِنْ حَمِيمٍ وهو الماء الحار [سورة الواقعة (56) : آية 94] وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) أي إحراقه.
إعراب القرآن
[سورة المعارج (70) : آية 3] مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ (3) قيل: المعارج درج الجنّة، وروى ابن نجيح عن [سورة المعارج (70) : آية 5] فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (5) فَاصْبِرْ على أذاهم. [سورة المعارج (70) : آية 6] إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (6) لأنهم لا يؤمنون به. [سورة المعارج (70) : آية 7] وَنَراهُ قَرِيباً (7) لأنه كائن، وكلّ كائن قريب. [سورة المعارج (70) : آية 9] وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ (9) جمع عهنة، ويقال عهون.
إعراب القرآن
[سورة نوح (71) : آية 9] ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً (9) إِسْراراً مصدر [سورة نوح (71) : آية 11] يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً (11) يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ جواب [سورة نوح (71) : آية 13] ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً (13) قد ذكرناه. [سورة نوح (71) : آية 14] وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً (14) أكثر أهل التفسير على أن الأطوار خلقكم نطفة [سورة نوح (71) : آية 15] أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً (15) طِباقاً مصدر
إعراب القرآن
[سورة المرسلات (77) : آية 33] كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ (33) قراءة أهل المدينة وأبي عمرو وعاصم، وقرأ [سورة المرسلات (77) : آية 35] هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ (35) مبتدأ وخبره، وزعم الفراء «3» أن القراء اجتمعت [سورة المرسلات (77) : آية 39] فَإِنْ كانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (39) حذفت الياء لأن النون صارت عوضا منها لأنها مكسورة وهو رأس آية. [سورة المرسلات (77) : آية 41] إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (41) ومن كسر العين كره الضمة مع