البحث

التقييد الكبير للبسيلي

قال الزمخشري: في سورة البقرة آية: 61،: قتل النبيين لا يكون إلا بغير حق فما أفاد ذكره؟!. فإن قلت: لمَ نكَّر " الحق " هنا، وعرّفه في البقرة؟. فالجواب أن هذه نزلت قبل آية البقرة كجواب الزمخشري في (رب اجعل هذا بلدًا آمنًا).

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

قال تعالى في سورة البقرة (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ *ما الفرق بين(وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ {191} البقرة)و(وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ {217} البقرة)؟(د.أحمد الكبيسى)

القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني

. ------------ (1339) سورة البقرة 208 (1340) تقريب النشر في القراءات العشر لابن الجزري ص 94 وعبارة طيبة زنجلة ص 130 (1342) لسان العرب لابن منظور /مادة سلم/ جـ12 ص 295 طبعة دار صادر (1343) جامع البيان في تفسير (1344) انظر تحرير ابن مجاهد لاختيارات أبي عمرو في هذه المراجع في كتابه: السبعة في القراءات (1345) سورة الحجرات 14 (1346) سورة البقرة 128 المسألة الثالثة قوله تعالى: {وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً عظيم في تثبيت المؤمن وتقوية عزيمته، بعد أن وعده الله سبحانه بكشف الضر والضير عنه. ------------ (1347) سورة

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

ولما ذكر الميثاق الخاص، ذكر الميثاق العام، فقال: [سورة الأعراف (7) : الآيات 172 الى 174] وَإِذْ أَخَذَ تقرر ما قبلها من إثبات أو نفي، ولذا قال ابن عباس: (ولو قالوا: نعم، لكفروا) ، وقد تقدم الفرق بينهما في سورة البقرة، «3» ثم الكثير: مراعاة صورة النفي، فيجاب ببلى، وقد __________ (1) الآية الأولى من سورة الشرح. مسلم فى (الإيمان- باب كون هذه الأمة نصف أهل الجنة) من حديث عبد الله بن مسعود- رضى الله عنه. (3) راجع تفسير الآية 81 من سورة البقرة.

تفسير القرآن الكريم - المقدم

معنى الكره في الحمل والوضع قال العلامة الشنقيطي في تفسير هذه الآية الكريمة: ((حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وما دلت عليه هذه الآية الكريمة من المشقة التي تعانيها الحامل دلت عليه آية أخرى، وهي قوله تعالى في سورة بأن أمد الحمل والفصال معاً ثلاثون شهراً، فيكون مجموع الحمل مع الفصال ثلاثين شهراً، وقوله تعالى في سورة لقمان: {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} [لقمان:14]، وكذلك قوله في سورة البقرة: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} [البقرة:233]، ليبين أن أمد الفطام عامان، وهما أربعة وعشرون شهراً

البحر المحيط في التفسير

وعلى اختلاف هذه الأقوال يجيء الاختلاف في تفسير المانع والمساجد. أول موارده ، وقال تعالى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً «4». ___________ (1) سورة البقرة : 2/ 113. (2) سورة البقرة : 2/ 113. (3) سورة الأحقاف : 46/ 35. (4) سورة الأنعام : 6/ 21 و93.

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

وقال: وفي فضل سورة البقرة رواية أحسن من هذا الإسناد وأصلح. والنسائي في «الكبرى» (5/ 14) ، كتاب «فضائل القرآن» ، باب الآيتان من سورة البقرة، حديث (8020) ، والحميدي البقرة، حديث (5009) ، ومسلم (1/ 555) ، كتاب «صلاة المسافرين» : باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة ( البقرة، حديث (2881) ، والنسائي في «الكبرى» ، (5/ 9) كتاب «فضائل القرآن» ، باب سورة كذا وسورة كذا، حديث (8003) ، و (5/ 14) ، باب الآيتان من آخر سورة البقرة، حديث (8018) ، وأحمد (4/ 121، 122) ، وعبد بن حميد

تفسير التستري - موافقا للمطبوع

تفسير التستري ، ص : 132 السورة التي يذكر فيها ص [سورة ص (38) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة ص (38) : آية 6] وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ إِنَّ [سورة ص (38) : آية 26] يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ (الأعلام 5/ 196). (2) تقدم الحديث في تفسير سورة البقرة ، وهو من قول الحارث بن أسد في الحلية 10/ 88 ، وسيعاد في تفسير الآية الرابعة من سورة الشمس.

التيسير في أحاديث التفسير

الربع الأول من الحزب السادس عشر في المصحف (ت) في حصة هذا اليوم نشرع في تفسير الحزب السادس عشر في المصحف الكريم، وأول ربع فيه يبتدئ بقوله تعالى في فاتحة سورة الأعراف: {بسم الله الرحمن الرحيم المص * كِتَابٌ لقد كانت (سورة الأعراف) هي أطول سورة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة، وهي ثالث سورة مكية تقع في المصحف الكريم حسب ترتيبه المعهود، بالإضافة إلى سورة الفاتحة وسورة الأنعام المكيتين، وتعتبر أوفى وهي في نفس الوقت أول سورة اعتنت عناية خاصة بعرض قصص الأنبياء السابقين مع أممهم على أنظار الأمة