تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
قال: وقرأ يزيد بن عبد الله بن قسيط سجدة بعد طلوع الشمس فسجدوا فيها إلا عبد الله بن عمر، أبى؛ فلما ارتفعت الشمس حل عبد الله حبوته، ثم سجد وسجدت معه، فسألته عن ذلك، فقال: ألم تر سجدة أصحابك، إنهم سجدوا في غير
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ الذى اشتراه } قيل هو قطفير أو أطفير ، وهو العزيز الذي كان على خزائن مصر ، والملك يؤمئذ الريان بن الوليد رجل من العماليق ، وقد آمن بيوسف ومات في حياة يوسف ، فملك بعده قابوس بن مصعب ، فدعاه يوسف إلى الإسلام فأبى ، واشتراه العزيز وهو ابن سبع عشرة سنة ، وأقام في منزله ثلاث عشرة سنة ، واستوزره ريان بن الوليد وقيل : اشتراه العزيز بعشرين ديناراً وزوجي نعل وثوبين أبيضين. } والمرأة التي أتت موسى وقالت لأبيها { يا أبت استجره } [ القصص : 26 ] وأبو بكر حين استخلف عمر رضي الله
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سعيد بن جبير قال إن تبعا كسا البيت ونهى سعيد عن سبه عبد الرزاق قال أنا بكار قال سمعت وهبا يقول نهى رسول الله عن سب تبع قلنا يا أبا عبد الله وما كان تبع قال صابئا قلنا يا أبا عبد الله وما الصابئ قال على تميم بن عبد الرحمن قال قال لي عطاء بن أبي رباح أتسبون تبعا يا تميم قال قلت نعم قال فلا تسبوه فإن رسول الله قد نهى عن سبه عبد الرزاق قال أنا عبدالصمد بن معقل أنه سمع هماما يقول في قوله تعالى أهم خير أم الكريم عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى بحور عين
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
"عمدة القوي والضعيف" (ص 3). (¬2) [161] الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف جدًّا، وعلته عمر بن هارون البلخي بن هارون، به نحوه. وورد الحديث عن ابن جريج من غير طريق عمر بن هارون وسيأتي برقم (189). (¬3) الخبازي الكبير، إمام، ثِقَة. (¬4) أبو أَحْمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمَّد بن مبارك بن القطَّان الجرجاني، الإِمام، الحافظ وقال الخليلي: سمعت أَحْمد بن أبي مسلم الحافظ يقول: لم أرَ أحدًا مثل أبي أَحْمد بن عدي، وكيف فوقه في الحفظ
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أي: فتّه (¬6)، اعتبارا ¬__________ = ومن طريق محمد بن الحسن بن زَبَالة. وأخرجه الفاكهى بسند آخر من طريق عبد العزيز بن عمران وهو متروك أيضًا. ومن طريق عبد العزيز بن عمران كذلك أخرجه ابن شبة النميري في "تاريخ المدينة" 1/ 79، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 5/ 1560. (¬1) من (س). (¬2) حميد بن الربيع أبو القاسم السابوري. روى القراءة عن الكسائي وهو في المكثرين عنه، روى القراءة عنه محمد بن إسحاق السراج.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1388# وحدثني به صاحب الأحكام أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحضرمي قال: نا أبو عبد وحدثني به الفقيه أبو بكر عبد الله بن طلحة، وأبو خالد يزيد بن محمد قالا: أنا أبو محمد بن عتاب. وحدثني به القاضي أبو مروان عبد الملك بن محمد بن عبد الملك الأنصاري قال: نا يونس بن محمد قال: نا حاتم المنعم بن محمد، والفقيه أبو الحسن علي بن أحمد بن سعيد، والقاضي أبو القاسم أحمد بن عبد الودود، والفقيه أبو زكريا يحيى بن عبد الرحمن بن عبد المنعم القيسي قالوا: نا أبو طاهر السلفي.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وعلى (¬1)، وابن مسعود (¬2) وأبي موسى الأشعري (¬3)، ومجاهد (¬4)، ومقاتل بن حيان (¬5)، ومذهب سفيان (¬6) ، وأبي حنيفة (¬7)، وأهل ¬__________ = 2/ 36 (223)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 417 كلهم عن عمر مقرونًا ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" 6/ 315، 318، 319 (10985، 10997، 10002)، وسعيد بن منصور في "السنن" 1/ 331 - 332 (1216، 1217، 1223)، والطبري في "جامع البيان" 2/ 440 كلهم عن عمر وحده. (¬1) سيأتي. (¬2) تقدم تخريجه في أثر عمر السابق، كما رواه عبد الرزاق في "مصنفه" 6/ 315 (10987) عن ابن مسعود وحده. (¬3) رواه عبد الرزاق
أسباب النزول
أخبرنا محمد بن محمد المنصوري قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: حدثنا عبد الله ابن المهدى قال: حدثنا ، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوقد تحت بن عمر المزكى قال: حدثنا محمد بن مكى قال: أخبرنا محمد بن يوسف قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثني عبد الوهاب البزار، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد الجبرى عن شعيب ابن الزارع قال: أخبرنا عيسى بن مساور قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال: حدثنا العلاء بن المسيب، عن أبي أمامة التميمي قال: سألت ابن عمر
جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
إلّا ما ذكر عن «7» عمر بن عبد العزيز والحسن البصري وعطاء وعكرمة «8»، إلّا أن يريدوا قتل الرجل الحر بالأمة ونسبه السيوطي إلى ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير. وراجع المسألة مفصلة في تفسير القرطبي ونيل الأوطار (7/ 16). (7) في ظ: إلا ما ذكر عن ابن عبد العزيز، وكان