جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا عبد الله بن المبارك، عن سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، مثله. حدثنا محمد بن عبيد المحاربيّ، قال: ثنا موسى بن عمير، عن أبي صالح، في قوله: (وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: قل لهنّ: إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يبايعكنّ على أن لا تشركن بالله شيئا، وكانت هند بنت عتبة بن ربيعة التي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا عبد الله بن المبارك، عن سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، مثله. حدثنا محمد بن عبيد المحاربيّ، قال: ثنا موسى بن عمير، عن أبي صالح، في قوله:( وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: قل لهنّ: إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يبايعكنّ على أن لا تشركن بالله شيئا، وكانت هند بنت عتبة بن ربيعة التي
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الوجه الثاني : 3777 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله : طوعا وكرها الوجه الثالث : 3778 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، انبا عبد الرزاق 1 انبا معمر ، عن قتادة في قوله : وله الحسين ، ثنا المقدمي ، ثنا عمر بن علي ، عن سعيد بن المرزبان ، عن عكرمة وله اسلم من في السموات والأرض قوله تعالى : واليه ترجعون 3780 حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم ، ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عطاء بن يسار قال : كان اليهود يجيئون
تفسير القرآن العظيم
زيد: (1) 34، 170، (4) 463 سعيد بن سلمة: (3) 179 سعيد بن العاص: (4) 4 سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي: (4) 145 سعيد بن عبد العزيز: (1) 502 سعيد بن أبي عروبة: (1) 100، 132، 143، 184، 359، 376، 465، 481، (2) 98 : (4) 360، (5) 185 سعيد بن قيس الهمداني: (3) 92 سعيد بن مرجانة: (1) 566 سعيد بن المسيب: (1) 11، 13، 32 ، 191، 352، 371، 372، 378، (3) 138، 292، 318، 480، (5) 122، (8) 86 سعيد بن نمران: (7) 160 سعيد بن أبي هلال: (2) 211، (3) 221، (8) 166 سعيد بن وهب: (6) 301 سعيد بن يحيى الأموي الأموي السفر بن نسير: (8) 15
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 232 """" قوله : من البيت واسماعيل 1233 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عثمان بن عمر ثنا إبراهيم بن نافع عن كثير بن كثير بن المطلب عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه قال : قال إبراهيم ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم . 1234 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني أخبرنا عبد الرزاق انبا معمر عن ايوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة - يزيد احدهما على الاخر - عن سعيد بن جبير عبد الله بن يزيد المقري ثنا سفيان عن بشر بن عاصم عن سعيد بن المسيب عن كعب الاحبار قال : كان البيت غثاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: وكان ابن عباس يقول: إن شاء صَام وإن شَاء أفطر. 2835- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الوهاب -وحدثني عيسى، عن أفلح، عن عبد الرحمن، قال: جاء إبراهيم بن طلحة إلى عائشة يُسلّم عليها، قالت: وأين تريد؟ قال: عبد الرحمن هو ابن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، ثقة إمام، من خيار المسلمين. ولد في حياة عائشة. إبراهيم بن طلحة: هو إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي، نسب هنا إلى جده. وفيه أنه"عن عبد الرحمن بن القاسم: أن إبراهيم بن محمد جاء إلى عائشة. . "، فذكر نحو مما هنا، بمعناه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: وكان ابن عباس يقول: إن شاء صَام وإن شَاء أفطر. 2835- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الوهاب -و عيسى، عن أفلح، عن عبد الرحمن، قال: جاء إبراهيم بن طلحة إلى عائشة يُسلّم عليها، قالت: وأين تريد؟ قال: عبد الرحمن هو ابن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، ثقة إمام ، من خيار المسلمين . إبراهيم بن طلحة : هو إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، نسب هنا إلى جده . وفيه أنه"عن عبد الرحمن بن القاسم : أن إبراهيم بن محمد جاء إلى عائشة . . " ، فذكر نحو مما هنا ، بمعناه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الشجرة التي نُهي عن أكل ثمرها آدم، هي السنبلة. (1) 719 - وحدثني يعقوب بن إبراهيم، حدثنا هشيم - وحدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا عمران بن عُتيبة - جميعًا عن حُصين، عن أبي مالك، في قوله:"ولا تقرَبا هذه الشجرة"، قال: هي السنبلة. 720 - وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن مهدي -وحدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي سبق توثيقه: 405 عبد الحميد بن عبد الرحمن، أبو يحيى الحماني: ثقة، وثقه ابن معين النضر: هو ابن عبد الرحمن، أبو عمر الخزاز -بمعجمات - وهو ضعيف جدًّا، قال البخاري في الكبير 4/2/91: "منكر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا عفان، قال: ثنا حماد، قال: ثنا عمرو بن دينار، أن ابن عباس قال في قوله (وَأَحَلُّوا حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا عبد الجبار، قال: ثنا سفيان، عن عمرو، قال: سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عباس حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا صالح بن عمر، عن مطرف بن طريف، عن أبى إسحاق قال: سمعت عمرا ذا حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا عبد الوهاب، عن مجاهد، قال: كفار قريش. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، قال: سمعت
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما حدثنا بشر، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن ابن سابط أن رجلا قال: يا رسول حدثنا الحسن بن عرفة، قال: ثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار، عن محمد بن سعد الأنصاري، عن أبي ظبية السلفي، حدثنا ابن عرفة، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن عليّ بن أبي الوليد، قال: قيل لمجاهد في الجنة سماع؟ قال: حدثني موسى بن عبد الرحمن، قال: ثنا زيد بن حباب، قال: أخبرنا معاوية بن صالح، قال: ثني سليمان بن عامر،