إحكام الأحكام في تجويد القرآن
أقاموا بها: أ- المدينة المنورة: 1- الإمام أبو جعفر المدني يزيد بن القعقاع، من التابعين ،قرأ القرآن على عبد وأشهر رواته: عيسى بن وردان المدني، سلميان بن محمد بن مسلم بن جماز الزهري المدني. 2- الإمام نافع بن عبد ب- مكة المكرمة: 3- الإمام عبد الله بن كثير بن عمرو الداري المكي، تلقى القرآن على أبي السائب عبد الله بن عبد الرحمن بن خالد ولقبه قنبل. ومن أشهر رواته حفص بن عمر بن عبد العزيز الدوري النحوي المقرئ الضرير، وصالح بن زياد بن عبد الله السوسي
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
وقال التنبكتي: "أخذ العربية عن إمام الفقهاء بلا مدافع أبي عبد الله أبي الفخار البيري، لازمه حتى مات"( وقال المقّري: "كان شيخ النحاة بالأندلس غير مدافع، وأخذ عنه خلق كثيرون كالشاطبي أبي إسحاق"(¬2). 7- أبو عبد قال عنه الشاطبي: "الشيخ الفقيه الأستاذ النحوي الفاضل أبو عبد الله محمد بن علي البلنسي"(¬3). وذكر التنبكتي بأنه أخذ عن"المؤلف والمفسِّر أبي عبد الله البلنسي"(¬4). 8- أبو عبد الله محمد بن محمد بن فأجازه عامة بشرطها"(¬7). 10- أبو علي منصور بن علي بن عبد الله الزواوي.
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
ت : عادل عبد الموجود . دار الكتب العلمية . بيروت ، 1- 1415هـ . 101 ... لـ أحمد بن عبد الحليم بن تيمية . ت : عبد العزيز محمد الخليفة . مكتبة الرشد . لـ أبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر . مكتبة عيسى الحلبي . القاهرة ، 1-1398هـ 107 ... لـ أبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر . مكتبة عاطف . القاهرة ، 1-1395هـ 111 ... الجرح والتعديل . لـ عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي . ت : عبد الرحمن المعلمي . دار الكتب العلمية .
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
1- عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الدكالي: أحد الحاملين لإجازة ابن غازي بما في فهرسته مع إخوته الثلاثة تقدم، ذكره المنجور وذكر أخذه عن والده وعن الشيخ ابن غازي "وعن غيرهما كالأستاذ النحوي الفقيه الفرضي أبي عبد الله بن أبي جمعة الهبطي..."(¬1). 2- عبد الواحد بن أحمد بن يحيى الونشريسي: ذكر المنجور أيضا أخذه عن والده وابن غازي وغيرهما "كالأستاذ النحوي الفقيه الفرضي أبي عبد الله بن أبي جمعة الهبطي..."(¬2). 3- علي بن وعن الأستاذ النحوي الفقيه الفرضي أبي عبد الله الهبطي"(¬5).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ما أصاب، إنما هذه الوصية = يريد الميت، أن يوصي لقرابته. (1) . 8682 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن جريج قال، أخبرني ابن أبي مليكة: أن القاسم بن محمد أخبره، أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم، فذكر نحوه. 8684 - حدثنا عمران بن موسى الصَّفَّار قال، حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال، حدثنا داود، عن سعيد بن المسيب قال، إنما ذلك عند الوصية في ثلثه. 8685 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا عبد و"عبد الله بن عبد الرحمن" هو: "عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق"، وهو ابن أخت أم سلمة، زوج رسول
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17364- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن بشر، عن ابن أبي عروبة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، مثله. 17365 قال، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن عبد الكريم عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: "الأوّاه": الدعّاء. 17366-.. قال: حدثنا أبي، عن سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، مثله. 17367- حدثنا أحمد قال، حدثنا أبو أحمد قال ، حدثنا سفيان، وإسرائيل، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، مثله. (1) 17368- حدثني يعقوب بن إبراهيم وابن وكيع : نُبِّئتُ عن عبيد بن عمير، قال: "الأوّاه": الدعاء. 17369- حدثني إسحاق بن شاهين قال، حدثنا داود، عن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ويجوز أن يكون عوضا من أبضاعهن من المهور، (2) ونكاح جديد مستأنف، كما:- 4946- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عمير بن عبد الله، عن عبد الملك بن المغيرة، عن عبد الرحمن بن البيلماني، قال عمير بن عبد الله بن بشر الخثعمي: ثقة، وثقه ابن نمير وغيره. عبد الملك بن المغيرة الطائفي: تابعي ثقة، وهو يروي هنا عن تابعي آخر. وقد رواه البيهقي 7: 239، من طريق قيس بن الربيع، عن عمير بن عبد الله، بهذا الإسناد.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وعثمان بن عفان بن أبي العاص بن عبد شمس بن عبد مناف. فأولاد عبد مناف بن قصي أربعة : هاشم ، والمطلب ، وعبد شمس. وهم : أشقاء. وهي : عاتكة ، بنت هلال التي هي أم عبد مناف. والثالثة : بنت أخي الأولى. وأم هاشم ، وأم الندب عبد مناف ، وذه الأخيرة :... في لاميته المشهورة : جزى الله عنا عبد شمس ، ونوفلا...
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ويجوز أن يكون عوضا من أبضاعهن من المهور، (2) ونكاح جديد مستأنف، كما:- 4946- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عمير بن عبد الله، عن عبد الملك بن المغيرة، عن عبد الرحمن بن البيلماني، قال عمير بن عبد الله بن بشر الخثعمي : ثقة ، وثقه ابن نمير وغيره . عبد الملك بن المغيرة الطائفي : تابعي ثقة ، وهو يروي هنا عن تابعي آخر . وقد رواه البيهقي 7 : 239 ، من طريق قيس بن الربيع ، عن عمير بن عبد الله ، بهذا الإسناد .