تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب
. : علامات ، وعجائب ، وآية من القرآن : كلام متّصل إلى انقطاعه ، وآية جماعة إمَّا في التلاوة ، أو الأكاذيب
أسرار المعوذتين
)" بمثل هذا استقبل النبي صلى الله عليه و سلم هاتين السورتين العظيمتين ، و هو استقبال له دلالات و علامات
موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس
. ¬__________ (¬1) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: المناقب باب: علامات النبوة في الإسلام (رقم 3579) . (¬
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم (وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) قال: منها ما يكون علامات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأنه الخروج عن الشيء إلى غيره. (2) * * * فتأويل الآية: ولقد أنزلنا إليك، فيما أوحينا إليك من الكتاب علامات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
" فالقمل = وأما "الدم"، فسلط الله عليهم الرُّعاف. (2) * * * وأما قوله: (آيات مفصلات) ، فإن معناه: علامات
الجامع لأحكام القرآن
يرميهم الله؛ دليله قوله تعالى: {وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} ويجوز أن يكون راجعا إلى الطير، لخلوها من علامات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأنه الخروج عن الشيء إلى غيره. (2) * * * فتأويل الآية: ولقد أنزلنا إليك، فيما أوحينا إليك من الكتاب علامات
المصحف الميسر
الأرض مجاهدين في سبيل الله فكونوا على بينة مما تأتون وتتركون, ولا تنفوا الإيمان عمن بدا منه شيء من علامات
المصحف الميسر
قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (97) والله سبحانه هو الذي جعل لكم أيها الناس النجوم علامات