جامع البيان في تأويل آي القرآن
رجل إلى عبد الله بن مسعود، فقال يا أبا عبد الرحمن، إني أخشى أن تكون أصابتني هذه الآية( وَمَنْ يُوقَ شُحَّ حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جُبَير حدثني محمد بن إسحاق، قال: ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، قال: ثنا إسماعيل بن عياش، قال: ثنا مجمع بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ثنا زياد بن يونس أبو سلامة، عن نافع بن عمر المكي، عن ابن أَبي مليكة، عن عبد الله بن عمر، قال: إن نجوت من ثلاث طمعت أن أنجو.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عن بكير بن عبد الله ، عن عبد الملك بن سعيد ، عن جابر بن عبد الله قال : قال عمر بن الخطاب : هششت فقبلت وطبقته الثانية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري ثقة ثببت ، فقيه إمام مشهور. وطبقته الثالثة بكير بن عبد الله بن الأشج مولى بني مخزوم أبو عبد الله ، أو أبو يوسف المدني نزيل مصر ثقة وطبقته الرابعة عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني ثقة. وطبقته الخامسة جابر ين عبد الله عن عمر بن الخطاب عن النَّبي صلى الله عليه وسلم.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
محمود جاسم الدرويش، بيت الحكمة، بغداد،2002 م. 552 - العلل الواردة في الأحاديث النبوية: علي بن عمر بن - العلل: للعلامة علي بن عبد الله بن جعفر السعدي المديني (234 هـ)، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، المكتب القاهرة، مجلد 18، عدد 574، ص 569 - 577. 556 - علم المعاني: عبد العزيز عتيق، دار النهضة العربية، بيروت ت). 559 - العمدة في غريب القرآن: مكي بن أبي طالب، تحقيق: يوسف عبد الرحمن المرعشلي، ط 1، مؤسسة الرسالة ، عبد الله بن يحيى بن المبارك، ت 237
الإسناد عند علماء القراءات
، اعتنى بفن القراءات وأكثر في طلبه الترحال إلى الأقطار ولقي فيه الشيوخ الكبار، فقرأ على: إدريس بن عبد ، ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني: (ت: 296?) ، وأحمد بن سهل الأشناني: (ت307?) وغيرهم. (2) 8- عبد الباقي بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن السقا أبو الحسن الخراساني. (3) 9- أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن سعيد أبو علي الأصبهاني شيخ القراء بدمشق في وقته. وزيد بن علي الكوفي: (ت358?) ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب: (ت355?) وغيرهم. توفى سنة: (393?)
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ابن سليمان قال: حدّثنا ابن نمير قال: حدّثنا أبي، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن عبد الملك بن عمير، عن مسروق وأخبرني ابن فنجويه قال: حدّثنا عبد الله بن يوسف قال: حدّثنا الحسن بن علي الطوسي قال: حدّثنا محمّد بن قال: حدّثنا عبد الله- يعني ابن داود- قال: حدّثنا كثير بن مروان الشامي، عن عبد الله بن يزيد الدمشقي قال وسمعت عبد الله بن حامد يقول: سمعت محمّد بن محمّد بن الحسن قال: سمعت أبا عبد الله محمّد بن القاسم الجمحي المكّي قال: سمعت محمّد بن سعدان المروزي قال: سمعت أحمد بن إسماعيل المروزي، عن عبد الرحمن بن مالك بن
فضائل القرآن للمستغفري
107- أخبرنا عبد الله بن محمد بن زر، أخْبَرَنا محمد بن صالح، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا المحاربي عن عباد بن كثير عن زكريا عن الشعبي قال: قال عمر: من قرأ القرآن فأعربه كان له أجران وإن مات مات شهيدا.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: حدثني عبد الله بن محمد العجلي (¬1)، قال: نا إبراهيم (¬2)، قال: نا أبو جابر (¬3) عن مسلم بن حيان وقال عبد العزيز بن يحيى: يعني طريق (¬7) السواد الأعظم. وقال محمد بن علي الترمذي: يعني: طريق الخوف والرجاء (¬8). الرحمن بن أحمد. وقيل: عبد الرحمن بن عطية. =
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
قال: وسمعت عبد الله يقول: ما في القرآن أكثر وأكبر تفويضاً من آية في سورة النساء القصري: (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ قال: حدثنا عبد الله بن صالح، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، عن محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم قالا: التقى ابن عباس وعبد الله بن عمرو، رضي الله عنهم، فقال ابن عباس رضي الله عنهما: أي آية في كتاب الله أرجى؟ فقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: قول الله تبارك وتعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى وروى أبو الشيخ والبيهقي، عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال: كنا جلوساً مع رسول الله - صلى الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله تعالى : { مُفْسِدُونَ فِي الأرض } ، قال سعيد بن عبد العزيز : فسادهم في الأرض أنهم كانوا يأكلون وقيل : معناه : أنهم سيفسدون في الأرض عند خروجهم . [ أخبرنا عبد الله بن حامد الوّزان عن عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن عبد الله النسوي : محمد بن المصفي : يحيى بن سعيد عن محمد بن إسحاق عن ] الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال : سألت النبّي صلى الله عليه وسلم عن يأجوج ومأجوج ، فقال : " " يأجوج أُمّة ومأجوج أُمّة