البحر المحيط في التفسير
البحر المحيط ، ج 5 ، ص : 265 مذهب مالك ، وفي سنن ابن ماجة عن ابن عباس أنه عليه السلام : كان يقول في سجود
المختصر في تفسير القرآن الكريم
واذكر - أيها الرسول - إذ قلنا للملائكة: اسجدوا لآدم سجود تحية، فسجدوا كلهم له امتثالًا لأمر ربهم إلا
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
لما ذُكر في الآية السابقة السجود القسري ذُكر بعده هنا سجود آخر بعضه اختيار وفي بعضه شبه اختيار . ومعنى سجود الدواب لله أن الله جعل في تفكيرها الإلهامي التذاذها بوجودها وبما هي فيه من المرح والأكل والشرب
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ومن السنة سجود القارىء والمستمع له بقصد هذه الآية اقتداء بأولئك الساجدين بحيث لا يذكر المسلم سجود أهل
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وهذا موضع سجود من سجود القرآن باتفاق الفقهاء . 22 ) ) هَاذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُواْ فِى رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ
بغية أهل الإيمان بغية أهل الإيمان في أحكام وتفسير سجدات القرآن
وقوله :( وَيَخِرُّونَ ) عطف صفة على صفة لا عطف سجود على سجود، كما قال الشاعر: إلَى المَلك القَرْم وابن
فتح البيان في مقاصد القرآن
في صلاتكم إلى القبلة في أي مسجد كنتم أو اقصدوا عبادته مستقيمين إليها غير عادلين إلى غيرها في كل وقت سجود ، أو في كل مكان سجود على أن المراد بالسجود الصلاة قال مجاهد إلى الكعبة حيث صليتم في كنيسة أو غيرها وقيل
فتح البيان في مقاصد القرآن
عباده، وقيل المراد بالسجود الخضوع والذلة، وفي ذكر الملأ الأعلى تعريض لبني آدم، وهذه السجدة من عزائم سجود القرآن والأحاديث والآثار عن الصحابة في سجود التلاوة وعدد المواضع التي يسجد فيها وكيفية السجود وما يقال
فتح الرحمن في تفسير القرآن
قرأ حمزة، والكسائي: (وَبكِيًّا) بكسر الباء، والباقون: بضمها (¬2)، وهذا محل سجود بالاتفاق، وتقدم ذكر اختلاف الأئمة في سجود التلاوة وحكمه وسجود الشكر ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير البغوي" (3/ 92). (¬2) سلفت عند