جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§قَوْلُهُ: {وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ} [النور: 15] يَقُولُ تَعَالَى {وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيم} [النور: 15] يَقُولُ: وَتَلَقِّيكُمْ ذَلِكَ كَذَلِكَ , وَقَوْلُكُمُوهُ بِأَفْوَاهِكُمْ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
دِينَارٍ، عَنْ مَخْلَدٍ التَّمِيمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ، فِي قَوْلِهِ: {§أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} [النور الْمُشْرِكِينَ، كَمَا قَدْ ذَكَرْنَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَبْلُ مِنْ أَنَّهُ لَمَّا قَالَ: {أَوْ نِسَائِهِنَّ} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [النور : 37] يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ} [النور: 36] اللَّهُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هَذِهِ الْآيَةِ: {§وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ} [النور وَكَذَلِكَ فِي كُلِّ جَامِعٍ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَقُولُ: {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
14156 - بِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: {§وَالَّذِينَ} [النور: 4] يَعْنِي: «الَّذِينَ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
14291 - بِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: " {§الْمُؤْمِنَاتِ} [النور: 23] يَعْنِي
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
14404 - بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: " {§وَلْيَضْرِبْنَ} [النور: 31] يَعْنِي:
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ} [النور: 41] تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ {عَلِيمٌ} [البقرة:
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ} [النور