الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : صوت وطء الأقدام وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : أصوات أقدامهم وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة وسعيد في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : وطء الأقدام وأخرج عبد بن حميد عن حصين بن عبد الرحمن قال : كنت قاعدا عند الشعبي فمرت علينا إبل قد كان عليها جص فطرحته فسمعت صوت أخفافها فقال : هذا الهمس وأخرج عبد بن حميد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه مثله وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه والطبراني عن عبد الجبار بن عبد الله قال : جاء رجل إلى أبي بكر بن عياش فقال : سمعت رجلا } فقال : ما قال هذا إلا كافر قرأت على الأعمش وقرأ الأعمش على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى بن وثاب على أبي عبد الرحمن السلمي وقرأ أبو عبد الرحمن على علي بن أبي طالب وقرأ علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم {وكلم الله موسى تكليما} قال الهيثمي : ورجاله ثقات غير أن عبد الجبار لم أعرفه والذي روى عن ابن عباس أحمد بن عبد الجبار بن ميمون وهو ضعيف.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن ابن عمر قال من شرب الخمر لم يقبل الله منه صلاة أربعين صباحا فإن مات في الأربعين دخل وأخرج عبد الرزاق عن الحسن ، أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال يلقى الله شارب الخمر يوم القيامة وهو وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد المسند عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي وأخرج عبد الرزاق عن عبد الله بن عمرو قال : انه في الكتاب مكتوب : أن خطيئة الخمر تعلو الخطايا كما تعلو وأخرج عبد الرزاق عن مسروق بن الأجدع قال : شارب الخمر كعابد الوثن وشارب الخمر كعابد اللات والعزى.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص11 )# # وأخرج عبد بن حميد عن الحسن ! < وعلى الوارث مثل ذلك > ! قال : كان يلزم الوارث النفقة # وفي لفظ : نفقة الصبي إذا لم يكن له مال على وارثه # وأخرج عبد الرزاق وعبد يقول : على وارث المولود إذا كان لا مال له مثل الذي على والده من أجر الرضاع # وأخرج عبد بن حميد عن ابن الرزاق وعبد بن حميد عن ابن سيرين # أن إمراة جاءت تخاصم في نفقة ولدها وارث ولدها إلى عبد الله بن عتبة نفقة أخيه إذا كان معسرا # وأخرج عبد بن حميد عن حماد قال : يجبر على كل ذي رحم محرم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : مرارا # وأخرج ابن مردويه والطبراني عن عبد الجبار بن عبد الله قال : جاء رجل إلى أبي بكر بن عياش فقال : ما قال هذا إلا كافر قرأت على الأعمش وقرأ الأعمش على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى بن وثاب على أبي عبد الرحمن السلمي وقرأ أبو عبد الرحمن على علي بن أبي طالب وقرأ علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ! قال الهيثمي : ورجاله ثقات غير أن عبد الجبار لم أعرفه والذي روى عن ابن عباس أحمد بن عبد الجبار بن ميمون وهو ضعيف # وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن ثابت قال : لما مات موسى بن عمران جالت الملائكة في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص504 )# # وأخرج عبد الرزاق عن ابن عمر قال من شرب الخمر لم يقبل الله منه صلاة أربعين صباحا فإن مات في الأربعين دخل النار ولم ينظر الله إليه # وأخرج عبد الرزاق عن الحسن # أن النبي صلى الله عليه وسلم ويلك ما شربت # # # فيقول : الخمر # قال : أو لم أحرمها عليك فيقول : بلى # فيؤمر به إلى النار # وأخرج عبد الرزاق عن عبد الله بن عمرو قال : انه في الكتاب مكتوب : أن خطيئة الخمر تعلو الخطايا كما تعلو شجرتها الشجر # وأخرج عبد الرزاق عن مسروق بن الأجدع قال : شارب الخمر كعابد الوثن وشارب الخمر كعابد اللات والعزى #
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { فما أصبرهم على النار } قال ما أجرأهم عليها < > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة قال كانت اليهود تصلي قبل المغرب والنصاري قبل المشرق فنزلت { ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب } عبد الرزاق قال نا الثوري عن زيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى { وآتى المال على حبه } قال أن تؤتيه وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر عبد > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { كتب عليكم القصاص في القتلى } قال لم يكن لمن
تفسير الصنعاني
عبد الرزاق قال رأيت ابن المبارك يقرأ على معمر التفسير < < البقرة : ( 224 ) ولا تجعلوا الله . . . > > عبد الرزاق قال نا معمر عن ابن طاوس عن أبيه في قوله تعالى { ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم } قال > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة عن علي بن أبي طالب وعن عطاء الخراساني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن { للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر } قالوا الإيلاء تطليقة وهي أملك بنفسها وعليها العدة لغيره عبد > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال نا الثوري قال قال مجاهد { لعلكم تتفكرون } قال تطيعون < < البقرة : ( 271 ) إن > > عبد الرزاق عن رجل عن عمار الدهني عن أبي جعفر في قوله تعالى { إن تبدوا الصدقات فنعما هي } يعني > > عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى { الشيطان يعدكم > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله } قال حصروا أنفسهم للغزو فلا يستطيعون تجارة { يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف } عبد الرزاق عن معمر عن مجاهد قال
تفسير الصنعاني
عبد الرزاق قال أنا معمر قال أخبرني سماك بن الفضل عن ابن البيلماني قال نزلت هاتان الآيتان إحداهما في أمر الجاهلية والأخرى في الإسلام عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { إلا أن يأتين بفاحشة مبينة } قال هو النشوز عبد الرزاق قال أنامعمر عن عطاء الخراساني أن الرجل كان إذا أصابت امرأته فاحشة أخذ ما > > نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { وأخذن منكم ميثاقا غليظا } قال هو ما أخذ الله > > نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة عن عمران بن حصين في قوله تعالى { وأمهات نسائكم } قال هي