نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد
، نقل البسيلي عن كتابه "المشرق". - أحمد بن محمد بن حسن بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي الخزرجي، ابن الغماز البلنسي (ت 693 هـ): نزيل تونس، العلامة المقرئ الأديب. - محمد بن أحمد بن عبد الله الكلاعي المعروف بابن الرومي، وابن النجار، أبو عبد الله (ت 693 هـ): نزيل تونس، الصوفي المحدث. - أبو العباس أحمد بن عثمان بن هـ)، نزيل تونس، المحدث الأديب الشاعر. - عمر بن محمد بن خليل ... بن عبد المهيمن الحضرمي السبتي (ت 749 هـ). - محمد بن محمد البدوي الأندلسي (ت 750 هـ).
العجاب في بيان الأسباب
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} 223. 556- ما جاء في نزول الآية في حيي بن ذلك إذا كان في قبلها. 557- عرض مجاهد القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات يسأله عن كل آية منه. 559- مجيء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يظن أنه هلك من أجل أنه حول رحله. 560- المقصود بالحرث في هذه . 567- تعقب الحافظ للطبراني في زعمه تفرد الراوي في أثر ابن عمر. 570- ما جاء عن ابن عمر في تفسير قوله كعب القرظي في جواز إتيان النساء من أدبارهن. 574- إنكار عبد الله بن عباس على عبد الله بن عمر فهمه لهذه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في الآية قال : إياكم وأذى المؤمنين فإن الله يحوطهم ، ويغضب لهم ، وقد زعموا أن عمر بن الخطاب قرأها ذات يوم ، فأفزعه ذلك حتى ذهب إلى أُبي وأخرج ابن المنذر عن الشعبي رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : إني لأبغض فلاناً ، فقيل للرجل : ما شأن عمر رضي الله عنه يبغضك! وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن عمر رضي الله عنهما { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات } إلى قوله {
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12379 - حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي= عن سفيان، عن عبد الله بن حنش قال: . 12382 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن حنش، (2) قال: سألت الأسود سفيان قال، حدثنا عبد الله بن حنش قال: سألت الأسود بن يزيد، فذكر مثله. 12384 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني:"من أوسط ما تطعمون أهليكم الكتبة، وممكن أن تقرأ: "الخبر واللبن" وانظر رقم: 12388. (2) في المخطوطة: "عبد الله بن حدس"، وهو تحريف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12379 - حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي= عن سفيان، عن عبد الله بن حنش قال: . 12382 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن حنش، (2) قال: سألت الأسود سفيان قال، حدثنا عبد الله بن حنش قال: سألت الأسود بن يزيد، فذكر مثله. 12384 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني:"من أوسط ما تطعمون أهليكم مختلطة الكتبة ، وممكن أن تقرأ: "الخبر واللبن" وانظر رقم: 12388. (2) في المخطوطة: "عبد الله بن حدس" ،
تحبير التيسير في القراءات العشر
المرسومة عَنْهُم رِوَايَة وتلاوة) إٍسناد قِرَاءَة نَافِع: [فَأَما] رِوَايَة قالون عَنهُ فحدثنا بهَا أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد الجيزي قَالَ: أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُنِير [قَالَ] حَدثنَا عبد الله بن عِيسَى قلت: وَحدثنَا بهَا الْحسن بن أَحْمد بن هِلَال بِقِرَاءَتِي [بهَا] عَلَيْهِ بِجَامِع دمشق عَن أبي الْفضل إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ الصُّوفِي
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[901] روى أحمد والنسائي من طريق محرر بن أبي هريرة1 عن أبيه قال: كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلى الله قلت: رجاله رجال الشيخين غير زيد بن يثيع، وهو ثقة، كما تقدم قريبا في ترجمته. وأخرجه الطبري رقم16373 من طريق زكريا بن أبي زائدة، والبيهقي 9/206-207 من طريق زهير بن معاوية، ثلثتهم أبي هريرة الدوسي، المدني، روى عن أبيه وعمر بن الخطاب وابن عمر وجماعة، وعنه ابن مسلم والزهري والشعبي قال ابن حجر: مقبول، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. أخرج له النسائي وابن ماجة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال : أنزلت {عم يتساءلون} بمكة. وأخرج البيهقي في "سُنَنِه" عن عبد العزيز بن قيس قال : سألت أنسا عن مقدار صلاة النَّبِيّ صلى الله عليه الآية 1 - 18 أخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم ، وَابن مردويه عن الحسن
معاجم معاني ألفاظ القرآن الكريم
30- العمدة في غريب القرآن - لمكي بن أبي طالب - تحقيق: د. برجستر أسر - نشر: دار الكتب العلمية ببيروت -ط2: 1400هـ/ 1980م. 32- غريب الحديث - للخطَّابي - تحقيق: عبد العزباوي - نشر: جامعة أم القرى: 1402هـ / 1982م. 33- الغريبين في القرآن والحديث - لأبى عبيد الهروي (أحمد بن (ف) 34- فتح الباري - لابن حجر العسقلاني - بإشراف الشيخ عبد العزيز بن باز - دار الفكر ببيروت: 1416هـ /
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أبي سلمة (¬1)، قال: أوَّل من قال: أمَّا بعد كعب بن لؤي، وكان أوَّل من سمَّى الجمعة: جمعة، وكان يقال لها وقيل: أول من سماها جمعة الأنصار (¬3). [3124] أخبرنيه الحسين بن محمَّد بن الحسين (¬4)، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان (¬5)، قال: حدثنا إبراهيم بن سهلويه (¬6)، قال: حدثنا سلمة بن شبيب (¬7)، قال: حدثنا عبد عبد الرحمن بن عوف، ثقة مكثر. (¬2) [3123] الحكم على الإسناد: إسناده شديد الضعف؛ فيه عبد العزيز بن عمران . (¬9) معمر بن راشد، ثقة ثبت. (¬10) أيوب بن أبي تميمة السختياني، ثقة ثبت حجة. (¬11) ثقة ثبت عابد.