لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1353# وأربع مائة قال: نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي سنة إحدى وستين وأربع مائة قال: نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة قال: أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري سنة عشر وثلاثمائة نا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري. وحدثني به شهاب الدين أبو الفضل محمد بن يوسف بن علي الغزنوي قال: نا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي بن عبد الله بن موهب الجذامي قال: سمعته مراراً كثيرة على أبي العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري قال:
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
، دار التدمرية ، الرياض ، الطبعة الخامسة ، 1424هـ. " الإبهاج في شرح المنهاج ، لعلي بن عبد الكافي السبكي علوم القرآن ، لسعود بن عبد الله الفنيسان ، مطابع المكتب المصري الحديث ، مصر ، الطبعة الأولى . " إثبات الشفاعة ، لمحمد بن أحمد الذهبي ، تحقيق : إبراهيم عبد المجيد ، مكتبة أضواء السلف ، الرياض ، الطبعة الأولى للأسئلة العشرة الكاملة ، لمحمد بن عبد الحي اللكنوي ، مكتبة المطبوعات الإسلامية ، القاهرة ، الطبعة الثالثة الآلة الكاتبة . " إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام ، لمحمد بن علي بن وهب بن دقيق العيد القشيري ، تحقيق
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الفضل النيسابوري ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمّد ابن عبدالله بن أحمد الإصبهاني ، قال : حدّثنا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن عبد القريشي ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى بن أبي خاتم ، قال : حدّثني جعفر بن أبي جعفر ، عن أحمد بن أبي الخولدي ، قال : سمعت أبا سلمان يقول : قال عمر بن الخطّاب في قوله : { الذين امتحن الله قُلُوبَهُمْ للتقوى } قال : أذهب الشهوات منها { لَهُم مَّغْفِرَةٌ
فضائل القرآن للمستغفري
6- أخبرنا أبو نصر منصور بن محمد الحربي، أخْبَرَنا أبو عيسى حمزة بن الحسين بن عمر السمسار، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن سنان، حَدَّثَنا محمد بن عمر، حَدَّثَنا معتمر عن أبيه عن منصور عن خيثمة عن الحسن بن أبي الحسن قال: كنت أنا وعمران بن حصين فرأينا رجلا يقرأ سورة يوسف فلما فرغ من قراءته سأل فاسترجع عمران بن
موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس
25- اعتقاد أهل السنة - لهبه الله بن الحسن بن منصور اللالكائى أبى القاسم - دار طيبة - الرياض 1402هـ - أبى بكر أيوب الزرعى أبى عبد الله بن قيم الجوزية- دار الجيل - بيروت - لبنان - 1973م. 28- الأعلام. الله بن عمر بن محمد البيضاوي دار الكتب العلمية - بيروت 1988 م. 32- الإيمان لمحمد بن إسحاق بن يحيى بن - ت/د- عمر سليمان الأشقر- بدون سنة . 34- البحر المحيط لأبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان عبد الله بن يوسف الجوينى أبى المعالي - الوفاء - المنصورة- مصر - 1418هـ ت/ د/ عبد العظيم محمود الديب.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و" محمد المحرم "، هو: " محمد بن عمر المحرم "، وقد ترجم صاحب لسان الميزان لثلاثة: " محمد بن عبد الله بن و " محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي "، مضى برقم: 7484. وترجم البخاري في الكبير 1 1 142 " محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي "، عن عطاء، وليس بذاك وترجم ابن أبي حاتم 3 2 300 " محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي "، وضعفه، ولم يذكر أنه " محمد وترجم عبد الغني بن سعيد في والمؤتلف والمختلف: 117، " محمد بن عبيد بن عمير المحرم "، عن: " عطاء بن أبي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و " محمد المحرم " ، هو : " محمد بن عمر المحرم " ، وقد ترجم صاحب لسان الميزان لثلاثة : " محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير المكي " ( ج 5 : 216 ) ، و " محمد بن عمر المحرم " ج ( 5 : 320 ، ) و " محمد المحرم " ( و " محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي " ، مضى برقم : 7484 . وترجم البخاري في الكبير 1 1 142 " محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي " ، عن عطاء ، وليس وترجم عبد الغني بن سعيد في والمؤتلف والمختلف : 117 ، " محمد بن عبيد بن عمير المحرم " ، عن : " عطاء بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أنس : صدق الله وكذب الحجاج قال الله وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم وكان أنس اذا مسح قدميه بلهما وأخرج عبد التيمم ان يمسح ماكان غسلا ويلقى ماكان مسحا وأخرج عبد بن حميد عن الأعمش والنحاس عن الشعبي قال : نزل القرآن بالمسح وجرت السنة بالغسل وأخرج عبد بن حميد عن الأعمش قال : كانوا يقرؤونها برؤوسكم وأرجلكم بالخفض وكانوا يغسلون وأخرج سعيد بن منصور عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : اجتمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسعد وعبد الله بن عمر فقال : عمر : سعد أفقه منك فقال عمر ياسعد انا لاننكر ان رسول الله صلى الله عليه
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى) قال مسلم: حدثنا عبد الله بن عُمر بن أبان وواصل بن عبد الأعلى وأحمد بن عمر الوكيعي -واللفظ لابن أبان- قالوا: حدثنا ابن فضيل قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول: يا أهل العراق! ما أسألكم عن الصغيرة، وأركبكم للكبيرة! سمعت أبي، عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "إن الفتنة قال أحمد بن عمر في روايته عن سالم: لم يقل: سمعت.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله وَكذب الْحجَّاج قَالَ الله {وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم} وَكَانَ أنس إِذا مسح قَدَمَيْهِ بلهما وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن الشّعبِيّ قَالَ: نزل جِبْرِيل بِالْمَسْحِ على الْقَدَمَيْنِ أَلا ترى أَن التَّيَمُّم أَن يمسح ماكان غسلا ويلقى ماكان مسحاً وَأخرج عبد بن حميد عَن بن مَنْصُور عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ: اجْتمع أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسعد وَعبد الله بن عمر فَقَالَ: عمر: سعد أفقه مِنْك فَقَالَ عمر ياسعد انا لاننكر أَن رَسُول الله صلى