جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأتممناها بعشر)، قال: عشر ذي الحجة = قال ابن جريج: قال ابن عباس مثله. 15067 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو سعد قال، سمعت مجاهدًا يقول في قوله:(وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر)، قال: حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسروق:(وأتممناها بعشر)، قال: عشر الأضحى. *
معالم التنزيل
118- سنن الترمذي: لمحمد بن عيسى بن سورة (ت 397 هـ) 5 ج، تحقيق أحمد محمد شاكر الكتب العلمية، 1408، هـ/ 1987 م. 119- سنن الدارقطني: لعلي بن عمر الدارقطني، (ت 385 هـ) 4 ج، 2 مج، تحقيق عبد الله هاشم يماني، : لأحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ) ، 8 ج، دار القلم. 123- السنن الكبرى: لأحمد بن شعيب النسائي (ت 303 فهمي السرجاني، المكتبة التوفيقية. 130- السيرة النبوية: لإسماعيل بن كثير (ت 774 هـ) 4 ج، تحقيق مصطفى عبد : ليحيى بن شرف النووي (ت 676 هـ) ، إحياء التراث العربي. 134- شرح مشكل الآثار: لمحمد بن سلامة الطحاوي
معالم التنزيل
كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري به. - قال الترمذي: حديث وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع. - قال البخاري كما في «التهذيب» هذا وهم أي الصواب عبيد الله بن عبد الرحمن . - وأخرجه أبو داود 67 وأحمد 3/ 86 والبيهقي 1/ 257 من طريقين عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد الخدري به. - وأخرجه الدارقطني 1/ 30 من طريق محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبد الرحمن بن رافع قال الدارقطني: خالفه إبراهيم بن سعد رواه عن أبي إسحاق عن سليط فقال: عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 832 """" 4604 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا مروان ، عن جويبر ، عن الضحاك يحيى ، انبا العباس بن الوليد النرسي ، ثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة قوله : فقد كذب رسل من قبلك قوله تعالى : جاءوا بالبينات 4607 حدثنا سهل بن بحر العسكري ، ثنا حسين الاسود ، ثنا عمرو بن محمد ، ثنا اسباط بن نصر ، عن السدي ، عن اصحابه في قول الله تعالى : بالبينات قال : الحلال والحرام . العزيز الاوسي ، ثنا علي بن أبي علي الهاشمي ، عن جعفر بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ان علي بن أبي طالب
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 552 """" 2931 حدثنا علي بن الحسين بسنده إلى الضحاك قوله : لا تظلمون ولا تظلمون قال : لا كان ذو عسرة اية280 البقرة : ( 280 ) وإن كان ذو . . . . . 2932 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس وان كان ذو عسرة يعني : المطلوب . 2933 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا يونس بن بكير ، ابنا محمد بن اسحاق ، اخبرني من لا اتهم عن ابان بن عثمان ، وعمر بن عبد العزيز ، انهما والوجه الثاني : 2937 حدثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن موسى ، ابنا هشام بن يوسف ، عن ابن جريج ، قال عطاء : فنظرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كفر؟ قال: من تركه ولا يخاف عقوبته، ومن حجّ ولا يرجو ثوابه، فهو ذاك. (1) 7512- حدثني المثني قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس:"ومن كفر فإن الله غني عن العالمين"، يقول: من كفر . 7515- حدثنا يحيى بن أبي طالب قال، أخبرنا يزيد قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك في قوله:"ولله على الناس روي عن عمران بن حصين ومعقل بن يسار وابن عباس وابن عمر. روى عنه أبو إسحاق والأعمش والثوري. و"فطر" هو"فطر بن خليفة" مضى مرارًا. وكان في المطبوعة: "مطر"، والصواب من المخطوطة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يونس، قال: أخبرنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، قال: أحسبه أو غيره "أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ حدثني يونس، قال: أخبرنا سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة، عن بِهَا قَوْمٌ كَافِرينَ يَقُولُونَ: مُطِرْنَا بِنَوءِ كَذَا وَكَذَا" قال محمد: فذكرت هذا الحديث لسعيد بن المسيب، فقال: ونحن قد سمعنا من أبي هريرة، وقد أخبرني من شهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يستسقي فلما حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن عليّ (وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن بعض أصحابه، عن الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جُبير في قوله حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس (مَاءً غَدَقًا) قال: عيشا رَغدًا. حدثنا عمرو بن عبد الحميد الآملي، قال: ثنا المطلب بن زياد، عن التيمي، قال، قال عمر رضي الله عنه في قوله الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت عمران بن حدير، عن أبي مجلز، قال: وأن لو استقاموا على طريقة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله أمرنا بهذا فقال الله فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم - الآية 145 أخرج عبد بن حميد عن طاوس قال : إن أهل الجاهلية كانوا يحرمون أشياء ويستحلون أشياء فنزلت قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما الآية وأخرج عبد بن حميد وأبو داود وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والحاكم وصححه عن ابن حلال وأخرج البخاري وأبو داود وابن المنذر والنحاس وأبو الشيخ عن عمرو بن دينار قال : قلت لجابر بن زيد عمر والغفاري عندنا بالبصرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ولكن أبى ذلك البحر بن عباس وقرأ قل لا أجد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله طائركم معكم قال : شؤمكم معكم وأخرج عبد بن حميد عن يحيي بن وثاب أنه قرأها " أئن ذكرتم " بالخفض وقرأها زر بن حبيش " أن ذكرتم " بالنصب وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال : هو حبيب النجار وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد مثله وأخرج ابن جرير عن أبي مجلز قال : كان اسم صاحب يس حبيب بن مري وأخرج ابن أبي حاتم من وجه آخر عن ابن عباس قال : اسم صاحب يس حبيب وكان الجذام قد أسرع فيه وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن