الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج البيهقي في شعب الإِيمان عن الحسن قال : كان شاب على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملازم المسجد وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير مثله. وأخرج هناد عن الضحاك مثله. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس { ذواتا أفنان } قال : الفتن الغصن. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وأبو بكر بن حبان في الفنون وابن الأنباري في الوقف والابتداء عن عكرمة أنه ذا مخلبين من الصقور قطاما وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة { ذواتا أفنان } قال : ذواتا
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1096- ((ع)): وعن أبي وائل قال: استعمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عبد الله بن عباس على الموسم، فخطب خطبةً
الاستيعاب في بيان الأسباب
. * عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: قالت الأنصار: إن السعي بين الصفا والمروة من أمر الجاهلية نصر عن السدي عن أبي مالك عن عبد الله بن عباس به. عن حفص بن جميع عن سماك بن حرب عن عكرمة عن عبد الله بن عباس به. قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا حفص، تفرد به عمر بن يحيى". الثالثة: عمر بن يحيى الأيلي؛ كان يسرق الحديث؛ كما في "لسان الميزان" (4/ 338).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حدثنا حماد ، عن خالد ، عن القاسم بن ربيعة ، عن عقبة بن أوس ، عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله حدثنا مسدد ، ثنا عبد الوارث ، عن علي بن زيد ، عن القاسم بن ربيعة ، ان ابن عمر ، عن النَّبي صلى الله عليه قال أو داود : كذا رواه ابن عيينة أيضاَ عن علي بن زيد ، عن القاسم بن ربيعة ، عن ابن عمر ، عن النَّبي صلى رواه ايوب السختيانين عن القاسم بن ربيعة ، عن عبد الله بن عمر مثل حديث خالد ورواه حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يعقول الدّوسي ، عن عبد الله بن عمرة ، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم اه محل الغرض من سنن
منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير
112 - الملل والنحل، عمر بن عبد الكريم بن أحمد أبو الفتح الشهرستانى، تحقيق محمد سعيد كيلانى، مطبعة البابى الدكتور مصطفى الصاوى الجوينى، دار المعارف مصر 1962 م. 114 - الموافقات فى أصول الفقه، أبو إسحاق إبراهيم بن الحلبى ط 2 1387 هـ- 1967 م. 116 - النحو وكتب التفسير، الدكتور إبراهيم عبد الله رفيدة، المنشأة العامة ، الدكتور سيد أحمد خليل الوكالة الشرقية للثقافة الإسكندرية 1954 م. 118 - نقد الشعر، أبو الفرج قدامة بن عمر الرازى نسخة مخطوطة تحقيق الدكتور محمد مصطفى هدارة ....
تفسير السراج المنير - الشربيني
وذكر محمد بن إسحاق عن وهب بن منبه أنّ رجلاً كان قد بقي على دين عيسى، فوقع على نجران فأجابوه فسار إليه قال الكلبي: وذو نواس قتل عبد الله بن التامر رضي الله عنه. وقال محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر أن خربة احترقت في زمن عمر فوجدوا عبد الله بن التامر واضعاً فبلغ ذلك عمر فكتب أن أعيدوا عليه الذي وجدتم عليه. (13/411) ---
العجاب في بيان الأسباب
ويحفظه ويرزقه؟ أنس 657 ألستم تعلمون أنه لا يكون ولد إلا وهو يشبه أباه أنس 657 ألك بينة "قاله للأشعث بن قيس" احلف "قاله لليهودي" عبد الله بن مسعود، الأشعث بن قيس 699 اللهم اشهد عليهم "يعني على بني إسرائيل ابن عباس 291 "اللهم" اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف أبو هريرة 405 اللهم العن صفوان بن أمية: فنزلت "ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم" عبد الله بن عمر" 747 اللهم العن فلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمده عبد الله بن عمر 747
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وذكر محمد بن إسحاق عن وهب بن منبه أنّ رجلاً كان قد بقي على دين عيسى ، فوقع على نجران فأجابوه فسار إليه قال الكلبي : وذو نواس قتل عبد الله بن التامر رضي الله عنه. وقال محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر أن خربة احترقت في زمن عمر فوجدوا عبد الله بن التامر واضعاً فبلغ ذلك عمر فكتب أن أعيدوا عليه الذي وجدتم عليه.
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
وذكر محمد بن إسحاق عن وهب بن منبه أنّ رجلاً كان قد بقي على دين عيسى، فوقع على نجران فأجابوه فسار إليه قال الكلبي: وذو نواس قتل عبد الله بن التامر رضي الله عنه. وقال محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر أن خربة احترقت في زمن عمر فوجدوا عبد الله بن التامر واضعاً فبلغ ذلك عمر فكتب أن أعيدوا عليه الذي وجدتم عليه. (13/411)
المحرر في علوم القرآن
بن سعيد الدوسري، نشر مكتبة الرشد، ط1، 1420هـ 1999م. • الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه، لمكي بن أبي طالب الرحمن خليفة، نشر دار ابن حزم، ط1. • البرهان في علوم القرآن، لمحمد بن عبد الله الزركشي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، نشر دار المعرفة، ط2، 1391هـ. • البستان في علوم القرآن، هبة الله بن عبد الرحيم الحموي . • التذكرة في القراءات، لطاهر بن غلبون، تحقيق الدكتور عبد الفتاح بحيري إبراهيم، نشر الزهراء للإعلام العربي ط2، 1411هـ 1991م • تفسير القرآن العزيز، لابن أبي زمنين، تحقيق حسن بن عاكشة، ومحمد بن مصطفى الكنز