البحث

معالم التنزيل

وآخرها: تفسير سورة التوبة عدد أوراقها: (236) وهي مرممة ترميمًا نتج عنه ضياع بعض الكلمات في بداية سورة والثالثة: رقمها (3782) عدد أوراقها (208) تبدأ بسورة البقرة وسورة آل عمران وسورة النساء وآخر المخطوطة

منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير

قال فى تفسير لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ، من قوله تعالى: الم* ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (سورة البقرة: الآية 1، 2) «حال من الكتاب أو خبر أول أو ثان، والريب الشك، وأصل الريب أراب أضعف من راب، أراب بمعنى قرّبه من أن يشك، قاله أبو زيد، وعلى التفرقة قال بشار: ¬__________ (¬1) سورة

ناسخ القرآن ومنسوخه

وقد ذكروا في سورة الأنبياء ما لا يحسن ذكره مما ادعوا فيه النسخ فأضربنا عنه. ... الباب الخامس والعشرون باب ذكر الآيات اللواتي ادّعي عليهن النسخ في سورة الحج ذكر الآية الأولى : قوله تعالى واختلف هؤلاء في ناسخها على قولين: الأول: أنه قوله: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها [البقرة القصد فعلى هذا هي محكمة، ويوضحه أن الله تعالى لم يأمر بما لا يتصور، فبان أن قوله: مَا اسْتَطَعْتُمْ تفسير

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

[سورة البقرة (2) : الآيات 63 الى 64] وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ (64) تفسير المفردات الطور : هو الجبل المعروف الذي ناجى فيه اللّه موسى عليه السلام ، ورفعه قد فسره فى سورة الأعراف

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

يحدد الكلالة وأبواب من أبواب الرّبا أخرجه البخاري ومسلم راجع الآية 16 من سورة النّساء المارة والآية 235 من سورة البقرة أيضا واعلم أن الخمر يختلف تأثيرها باختلاف كمية الغول الذي فيها ، وهذه الكلمة استعملها الآية 47 من الصّافات ج 2 لأنه يذهب العقل ، أي ليس فيها ما يذهب العقل ويغتاله كخمرة الدّنيا ، راجع تفسير

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقوله : {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً} فقيل في سورة أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ} تفسير هذا الاختصام ما قال في سورة أخرى : {قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ قَلِيلاً} وجعل بعضهم من هذا قوله تعالى : {قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ} قال : فإن آية البقرة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقال العلامة القنوجى : سورة آل عمران [مائتا آية] (وهي مدنية. قال القرطبي «1» بالإجماع ، ووردت الأحاديث الدالة على فضلها مشتركة بينها وبين سورة البقرة). لهم مع الخوف منهم ، ولكنها تكون ظاهرا لا باطنا وخالف في ذلك قوم من السلف فقالوا : لا __________ (1) تفسير

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ (من الآية 43 سورة الأحزاب) وكلنا نعيش برحمات الله ، ؟ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) (سورة البقرة) والمهتدون هم الذين التزموا الطريق الموصل للغاية ، والغاية هي صلوات من ربهم ورحمة ، وأنت الآن أ هـ {تفسير الشعراوى صـ 663 ـ 667}

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

لحم كلّ ذي ناب من السّباع ولحم سباع الطّير وقد بسطها القرطبي وتقدّم معنى : { أهِلّ لغير الله به } في تفسير سورة المائدة ( 3 ). وقوله : { فمن اضطر غير باغ ولا عاد } تقدّم القول في نظيره في سورة البقرة ( 173 ) في قوله : { فمن اضطر

الجامع لأحكام القرآن

المجلد الرابع تفسير سورة آل عمران ... سورة آل عمران بسم الله الرحمن الرحيم الآيتان: 1 - 2 {الم ، اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وقد تقدم ما للعلماء من آراء في الحروف التي في أوائل السور في أول "البقرة".