تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة: 9]
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَتَأْوِيلُ قَوْلِهِ: {فَبَدَّلَ} [البقرة: 59] فَغَيَّرَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَإِنَّ قَوْلَهُ: {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} [البقرة: 286 عَزَّ وَجَلَّ إِيَّانَا عَلَى مَا أَخْفَتْهُ أَنْفُسُنَا بِقَوْلِهِ: {وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ} [البقرة قَالَ بِمِثْلِ قَوْلِهِمَا أَنَّ تَأْوِيلَ قَوْلِهِ: {أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة غَيْرَ أَنَّا نَقُولُ: إِنَّ الْمُتَوَعَّدَ بِقَوْلِهِ: {وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ} [البقرة: 284] هُوَ ، فَتُظْهِرُوهُ {أَوْ تُخْفُوهُ} [البقرة: 284] فَتَنْطَوِي عَلَيْهِ نُفُوسُكُمْ، {يُحَاسِبْكُمْ بِهِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فيما مضى اختلاف أهل التأويل في مبلغه، والصوابَ من القول في ذلك عندنا. (3) * * * __________ (1) انظر تفسير"الاستبدال " فيما سلف 2: 130، 494 / 7: 527. (2) انظر تفسير"الإيتاء" في فهارس اللغة، فيما سلف. (3) انظر تفسير"القنطار
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نُ. * * * __________ (1) انظر تفسير ((يذر)) فيما سلف 11: 529، تعليق: 2 والمراجع هناك. (2) انظر تفسير ((الطغيان)) فيما سلف 10: 475، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير ((العمه)) فيما سلف 1: 309 - 311
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فيما مضى اختلاف أهل التأويل في مبلغه، والصوابَ من القول في ذلك عندنا. (3) * * * __________ (1) انظر تفسير"الاستبدال " فيما سلف 2: 130 ، 494 / 7: 527. (2) انظر تفسير"الإيتاء" في فهارس اللغة ، فيما سلف. (3) انظر تفسير"القنطار
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير (( يذر )) فيما سلف 11 : 529 ، تعليق : 2 والمراجع هناك . (2) انظر تفسير (( الطغيان )) فيما سلف 10 : 475 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير (( العمه )) فيما سلف 1
معالم التنزيل
ةِ. __________ (1) أخرجه أبو داود في أول كتاب الحروف: 6 / 3 من مختصر المنذري والترمذي في تفسير سورة آل فيه غير واحد". (2) انظر: أسباب النزول للواحدي ص (161) الطبعة الثانية. (3) انظر: أسباب النزول ص (161) تفسير الطبري: 7 / 353. (4) انظر: تفسير الطبري: 7 / 351 الدر المنثور: 2 / 363.
معالم التنزيل
. __________ (1) أخرجه البخاري في التفسير تفسير سورة آل عمران باب "لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا" 8 (2777) : 4 / 2142. (2) أخرجه البخاري في الموضع السابق نفسه ومسلم في الموضع نفسه برقم (2778) . (3) تفسير الطبري: 7 / 466. (4) تفسير الطبري: 7 / 469.
معالم التنزيل
. __________ (1) سورة العنكبوت مكية كلها وذلك مروي عن ابن عباس، وابن الزبير، والحسن، وقتادة، وعطاء، وجابر أما تفسير ذكر الجهاد فيها فيسير، لأنها واردة بصدد الجهاد ضد الفتنة، أي: جهاد النفس لتصبر ولا تفتن. واحد منذ البدء إلى الختام، انظر: الدر المنثور: 6 / 449، زاد المسير: 7 / 253، البحر المحيط: 7 / 139، تفسير القرطبي: 13 / 323، في ظلال القرآن: 5 / 2718، فيما سيأتي تفسير الآية (11) من السورة. (2) ساقط من "أ".