الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
واعلم أن رواية الضحاك بن عثمان ، وابن الهاد لهذا الحديث عن نافع عن ابن عمر ، ليس في واحدة منهما متابعة قاله ابن حجر ، والبيهقي ، وروى الدارقطني والحاكم ، والبيهقي من طريق علي بن ظبيان ، عن عبيد الله بن عمر قال الدارقطني : وقفه يحيى القطان ، وهشيم وغيرهما ، وهو الصواب ، ثم رواه من طريق مالك عن نافع ، عن ابن عمر موقوفاً ، قاله ابن حجر ، مع أن علي بن ظبيان ضعفه القطان ، وابن معين ، وغير واحد. وهو ابن ظبيان بن هلال العبسي الكوفي ، قاضي بغداد ، قال فيه في ( التقريب ) : ضعيف.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15 ص822 )# ومنهم عثمان بن عطاء الخراساني رضي الله عنه يروي التفسير عن أبيه عن ابن عباس # ولم يسمع أبوه من ابن عباس # ومنهم إسماعيل بن عبدالرحمن السدي بضم المهملة وتشديد الدال وهو كوفي صدوق ولكنه جمع التفسير من طرق منها عن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة بن شراحيل عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة رضي الله عنهم وغيرهم وخلط روايات الجميع فلم تتميز روايات الثقة من الضعيف # ولم يلق السدي من الصحابة إلا أنس بن مالك عباس رضي الله عنهما [ ] تفسير رواه عنه ابن لهيعة وهو ضعيف # ومن تفاسير التابعين ما يروى عن قتادة رضي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقيل: إن الذي باعه بمصر كان مالك بن ذعر بن بُويب بن عفقان بن مديان بن إبراهيم، (1) كذلك: - 18943 - حدثنا ابن حميد ، قال: حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن محمد بن السائب ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس . * * * =( وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته)، واسمها فيما ذكر ابن إسحاق: راعيل بنت رعائيل. 18944 - حدثنا بذلك ابن حميد ، قال: حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق. * * * (أكرمي مثواه)، يقول: أكرمي موضع مقامه، وذلك حيث يَثوِي أكرمي مثواه) منزلته ، وهي امرأة العزيز . 18946 - حدثنا القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال:حدثني حجاج ، عن ابن
النكت والعيون
وفي مكظوم أربعة أوجه : أحدها : مغموم ، قاله ابن عباس ومجاهد . الثاني : مكروب ، قاله عطاء وأبو مالك ، والفرق بينهما أن الغم في القلب ، والكرب في الأنفاس . الثالث : محبوس ، والكظم الحبس ، ومنه قولهم : فلان كظم غيظه أي حبس غضبه ، قاله ابن بحر . الثاني : عبادته التي سلفت ، قاله ابن جبير . الثالث : نداؤه لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، قاله ابن زيد .
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
مرويات الفصل الثاني. 2 - محمد بن عبد الله: (،؛) هو محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك عمران بن حرير، والأشعث بن عبد الملك. (،؛) روى عنه: يعقوب بن سفيان، وإسحاق بن إبراهيم بن زيد. (،؛) وثقه ابن «1». 3 - عمران بن حدير: (،؛) أبو عبيدة السدوسي البصري. (،؛) روى عن: أبي مجلز، وعكرمة مولى ابن عباس. ووثقه ابن معين، والنسائي، وابن المديني، وابن سعد، وذكره ابن حبان في الثقات. __________ - الناس على قراءة شرح السنة: 4/ 525؛ وكذا أورده أبو شامة المقدسي عن ابن أبي داود في المرشد الوجيز: 70. (1) تهذيب الكمال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن الأنباري في كتاب الوقف والابتداء والخطيب في تاريخه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك رضي الله عنه الله عنه رجلا يقرأ هذا الحرف {ليسجننه حتى حين} فقال له عمر رضي الله عنه : من أقرأك هذا الحرف قال : ابن مسعود رضي الله عنه ، فقال عمر رضي الله عنه {ليسجننه حتى حين} ثم كتب إلى ابن مسعود رضي الله عنه : سلام أَخْرَج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {ودخل معه السجن فتيان} قال : أحدهما خازن الملك وأخرج ابن جرير عن قتادة رضي الله عنه مثله.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص554 )# # وأخرج ابن عساكر عن يونس بن عبيد قال : كان عيسى بن مريم عليه السلام يقول : لا يصيب أحد حقيقة الإيمان حتى لا يبالي من أكل الدنيا # وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف وأحمد في الزهد عن ثابت البناني عليه السلام لو اتخذت حمارا تركبه لحاجتك فقال : أنا أكرم على الله من أن يجعل لي شيئا يشغلني به # وأخرج ابن عساكر عن مالك بن دينار قال : قال عيسى : معاشر الحواريين إن خشية الله وحب الفردوس يورثان الصبر على المشقة ويباعدان من زهرة الدنيا # وأخرج ابن عساكر عن عتبة بن يزيد قال : قال عيسى بن مريم : يا ابن آدم الضعيف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج8- ص249 )# # وأخرج ابن الأنباري في كتاب الوقف والابتداء والخطيب في تاريخه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك رضي الله عنه عن أبيه قال : سمع عمر رضي الله عنه رجلا يقرأ هذا الحرف ! فقال له عمر رضي الله عنه : من أقرأك هذا الحرف قال : ابن مسعود رضي الله عنه # فقال عمر رضي الله عنه ! أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ! # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن محمد بن إسحق رضي الله عنه قال : في قوله !
معاجم معاني ألفاظ القرآن الكريم
الحديث عنه في المبحث الثالث، وأُضيفُ إلى ما سبق ذكره: أنه ظهرت إلى النور محاولة لجمع صحيح ما أثر عن ابن عباس رضي الله عنهما، تحت عنوان: تفسير ابن عباس ومروياته في التفسير من كتب السنة- للدكتور عبد العزيز وقد جمع - في هذا الكتاب - ما روى عن ابن عباس رضي الله عنهما في كتب السنة التالية: صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وموطأ مالك، وسنن أبي داوود، وسنن النسائي، وسنن الترمذي، وسنن ابن ماجة، ومسند أحمد، ومسند أبي داوود (2) . __________ (1) انظر: تفسير ابن عباس ومروياته - د.
قانون التأويل
6 - تعليقة ابن عمروس في نصرة مذهب مالك، ستون جزءاً، ذكرها في السراج 238 / ب .. 7 - "حلية الفقهاء" (¬1 ) لأبي الحسين أحمد بن فارس، رواها ابن خير: 373 عن ابن العربي. 8 - المنخول (¬2) وشفاء الغليل (¬3) للغزالي رواها ابن خير: 414 عن ابن العربي .. * * * هـ - الزهد والتربية 1 - كتاب "الآيات ومن تكلم بالدعوات" وكتاب رواها ابن خير: 283 - 284 عن ابن العربي. ¬__________ (¬1) طبع أخيراً. (¬2) طبع بتحقيق د.