تفسير القرآن العظيم
[سورة هود (11) : آية 44] وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ أَبْوَابِ كِنْدَةَ عَلَى يَمِينِكِ فَسَأَلْتُهُ إِنَّكَ لَكَثِيرُ الصَّلَاةِ هاهنا __________ (1) تفسير الطبري 7/ 48. (2) انظر تفسير الطبري 7/ 48. (3) انظر تفسير الطبري 7/ 48.
تفسير القرآن العظيم
[سورة يوسف (12) : الآيات 96 الى 98] فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي يقول: حتى تأتي __________ (1) انظر تفسير الطبري 7/ 294. (2) تفسير الطبري 7/ 300. (3) تفسير الطبري 7/ 300.
تفسير القرآن العظيم
[سورة الحجر (15) : الآيات 21 الى 25] وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ لَواقِحَ قال: ترسل الريح فَتَحْمِلُ الْمَاءَ مِنَ السَّمَاءِ، ثُمَّ تَمْرَى السَّحَابَ __________ (1) تفسير الطبري 7/ 503. (2) تفسير الطبري 7/ 503، 504. (3) تفسير الطبري 7/ 504.
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) تفسير الطبري 10/ 163. (2) أخرجه البخاري في تفسير سورة 25، باب 4، ومسلم في المنافقين حديث 41. (3) تفسير الطبري 10/ 165، 166. (4) أخرجه السيوطي في الدر المنثور 5/ 289.
تفسير القرآن العظيم
[سورة الصافات (37) : الآيات 83 الى 87] وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ (83) إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ بِرَبِّ الْعالَمِينَ قال قتادة يعني ما ظنكم أنه فاعل بكم إذا لقيتموه وقد عبدتم معه غيره. __________ (1) تفسير الطبري 10/ 498. (2) تفسير الطبري 10/ 498. (3) تفسير الطبري 10/ 499.
تفسير القرآن العظيم
تَرْجَمَةِ شِيثَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ بِشْرٍ قَالَ: __________ (1) انظر تفسير الطبري 12/ 253. (2) أخرجه البخاري في تفسير سورة 71. (3) تفسير الطبري 12/ 254.
تفسير القرآن العظيم
أخرجه البخاري في الجنائز باب 83، ومسلم في القدر حديث 6، 7، وأبو داود في السنة باب 16، والترمذي في تفسير سورة 92. (4) المسند 2/ 52. (5) أخرجه الترمذي في القدر باب 3. (6) تفسير الطبري 12/ 617. (7) كتاب القدر حديث 8. (8) تفسير الطبري 12/ 617.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مانع، ولا ينصره منه ناصر = (حكيم) ، في انتقامه منهم، وفي جميع أفعاله. (6) * * * __________ (1) انظر تفسير " الأولياء " فيما سلف من فهارس اللغة (ولي) . (2) انظر تفسير " المعروف " فيما سلف ص: 338، تعليق: 2، والمراجع انظر تفسير "المنكر" فيما سلف ص: 338، تعليق: 1، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير " إقامة الصلاة " فيما سلف من فهارس اللغة (قوم) . (5) انظر تفسير " إيتاء الزكاة " فيما سلف من فهارس اللغة (أتى) . (6) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول: وأدبروا عن عهدهم الذي عاهدوه الله (5) = (وهم معرضون) ، عنه (6) = (فأعقبهم) __________ (1) انظر تفسير "عاهد" فيما سلف: ص 141، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير "آتى"، و "الفضل" فيما سلف من فهارس اللغة (أتى) و (فضل) . (3) انظر تفسير " التصدق " فيما سلف 9: 31، 37، 38. (4) انظر تفسير "الصالح" فيما سلف من فهارس اللغة (صلح) . (5) انظر تفسير "التولي" فيما سلف من فهارس اللغة (ولي) . (6) انظر تفسير " الإعراض
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تركوا محجة الحق في فعلهم ذلك، وزالوا عن سواء السبيل (6) = (وما كانوا مهتدين) ، __________ (1) انظر تفسير ((حكيم)) و ((عليم)) فيما سلف من فهارس اللغة (حكم) و (علم) . (2) انظر تفسير ((الخسار)) فيما سلف 11: 324 الآية بل يناقضه، ورجحت الصواب ما أثبت بين القوسين. (4) انظر تفسير ((السفه)) فيما سلف 1: 293 - 295 / 3: 90، 129 / 6: 57 (5) انظر تفسير ((الافتراء)) فيما سلف: ص: 146، تعليق: 1، والمراجع هناك. وكان في المطبوعة: ((تكذيبًا)) ، والصواب ما في المخطوطة. (6) انظر تفسير ((الضلال)) فيما سلف من فهارس اللغة