جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله تبارك وتعالى:( فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ) [سورة يرِث، فهؤلاء العَتَاقة. (2) وقال: ألا ترون قول زكريا:( وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ) [سورة ، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثنا الحسن، عن يزيد النحوي، عن عكرمة في قوله:( وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن جبير قال: أتى رجلٌ ابن عباس فقال: سمعت الله يقول( وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ) [سورة يقول:( ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ) [سورة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ابن مسعود انه بلغه ان عليا يقول : تعتد اخر الاجلين ، فقال : من شاء لا عنته ، ان الآية التي نزلت في سورة النساء القصرى نزلت بعد سورة البقرة واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن بكذا وكذا شهرا فكل مطلقة أو متوفى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هم الرجال المناجون، كما قال جل ثناؤه:( مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ ) [سورة المجادلة: 7]، وكما قال( وَإِذْ هُمْ نَجْوَى ) [سورة الإسراء: 47]. __________ (1) انظر تفسير"الابتغاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ ) إلى قوله:( وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا ) [سورة لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* وقال آخرون: معنى ذلك: ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وفيما يتلى عليكم في الكتاب، في آخر"سورة النساء"، وذلك قوله:( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ ) إلى آخر السورة [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الثوري، عن بيان، عن الشعبي قال، لم ينسخ من سورة المائدة غير هذه الآية:"يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر المخطوطة. (3) يعني قوله تعالى: {وَقَاتِلُوا المُشْرِكينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً} [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ومن ذلك قوله: ( وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ) [سورة البقرة: 271]، وقوله:( وَيُنزلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ ) [سورة النور: 43]، قال: وهو فيما فسِّر: وينزل من السماء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ) [سورة مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ) [سورة