جامع البيان في تأويل آي القرآن
ما استيسر= فقلت لأبي نضرة : ما"ما استيسر" ؟ قال: يومئ. (1) 5561- حدثنا سوار بن عبد الله قال، حدثنا بشر ، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء في قوله:"فإن خفتم فرجالا أو ركبانا"، قال: تصلي حيث توجهت راكبا الوليد قال، حدثنا المسعودي قال، حدثني يزيد الفقير، عن جابر بن عبد الله قال: صلاة الخوف ركعة. (3) ____ و"المسعودي" ، هو : عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي . و"يزيد الفقير" هو : يزيد بن صهيب الفقير ، أبو عثمان الكوفي ، روي عن جابر وأبي سعيد وابن عمر ، ثقة صدوق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والصواب: جده عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان" - يعني لقوله في الإسناد: "عن ابن جدعان، عن جدته". لأن عبد الرحمن بن محمد تابعي، روى عن عائشة، وعن ابن عمر. و"جدة ابن أبي مليكة": هي"جدة ابن جدعان"، لأن ابن جدعان - هنا -: هو"عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان إذ"علي بن زيد": هو"علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان". وإنما الذي اشتهر عند المحدثين باسم"ابن أبي مليكة" - فهو"عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والصواب: جده عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان" - يعني لقوله في الإسناد: "عن ابن جدعان ، عن جدته". لأن عبد الرحمن بن محمد تابعي ، روى عن عائشة ، وعن ابن عمر. و"جدة ابن أبي مليكة": هي"جدة ابن جدعان" ، لأن ابن جدعان - هنا -: هو"عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان إذ"علي بن زيد": هو"علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان". وإنما الذي اشتهر عند المحدثين باسم"ابن أبي مليكة" - فهو"عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مسلم عن ابن عمر قال : قال رسول الله A : « كل شيء بقضاء وقدر حتى العجز والكيس » . وأخرج أحمد عن ابن عمر Bهما أن رسول الله A قال : « لكل أمة مجوس ، ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر ، إن وأخرج سفيان بن عيينة في جامعه عن محمد بن كعب القرظي قال : إنما نزلت هذه { يوم يسحبون في النار على وجوههم وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة { وكل صغير وكبير مستطر } قال : محفوظ مكتوب . وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن عمر قال : المكذبون بالقدر مجرمو هذه الأمة ، وفيهم أنزلت هذه الآية { إن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
يونس : ( 14 ) ثم جعلناكم خلائف . . . . . 10267 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة ثنا حماد ثنا ثابت البناني عن عبد خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة واذا تتلى عليهم اياتنا بينات إلى قوله : من تلقاء الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله : عذاب عظيم يعني : عذاباً خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبه عن قتادة قال : ثم قال الله تعالى لنبيه ( صلى الله عليه صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله : ولا ادراكم به يقول : اعلمكم به .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وروى يونس بن بكير وغير واحد هذا الحديث عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة مرسلاً لم يذكروا فيه "وأما عن قول الترمذي: بأن يونس بن بكير وجماعة رووه عن عاصم بن عمر مرسلاً، فقد قال الشيخ أحمد شاكر: غير أن الحاكم: رواه كما ترى من طريق يونس بن بكير مرفوعاً إلى قتادة بن النعمان" (تفسير الطبري 9/183) . قال الطبري: حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان عن الأعمش، عن أبي رزين: (إذ يبيتون ورجاله ثقات وسنده صحيح، وأبو رزين هو مسعود بن مالك.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
رقم 859 """" قوله تعالى : مثنى وثلاث ورباع " 4755 حدثنا أبي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان ، عن حبيب بن قال : قصر الرجال على اربع نسوة من اجل اموال اليتامى . 4756 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قال : كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الايامى ، وكانوا قوله تعالى : فواحدة 4759 حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن المغيرة ، ثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة قوله تعالى : أو ما ملكت ايمانكم 4760 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الاودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا اسباط
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا حفص بن عمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة في قول الله (وَقُولُوا وحملها آدم (إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا) لنفسه (َجُهولا) بالذي فيه الحظ له. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم عن أَبي بشر عن سعيد بن جبير في قوله (إِنَّا عَرَضْنَا الأمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن عمر رضي الله عنهما أنه تلا هذه الآية أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قال : ذاك عثمان بن عفان وفي لفظ نزلت في عثمان بن عفان وأخرج ابن سعد في طبقاته وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما قال : نزلت في عمار بن ياسر وأخرج حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله يحذر الآخرة يقول : يحذر عذاب الآخرة وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الذي يرجو وأمنه الذي يخاف " الآيات 10 - 14 أخرج عبد بن حميد وابن جرير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وقوله لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الأعراف 41 الآيات 17 - 18 أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن زيد بن أن يعبدوها قال : نزلت هاتان الآيتان في ثلاثة نفر كانوا في الجاهلية يقولون : لا إله إلا الله في زيد بن عمرو بن نفيل وأبي ذر الغفاري وسلمان الفارسي وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان سعيد بن زيد وأبو ذر وسلمان يتبعون في الجاهلية أحسن القول وأحسن القول والكلام لا إله إلا الله قالوا بها بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه والذين اجتنبوا الطاغوت قال : الشيطان وأخرج عبد بن حميد وابن