جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن يحيى بن سعيد، وعن ابن أبي طلحة - كذا قال ابن أبي جعفر - (1) قالا من قال:"والله لقد فعلت كذا وكذا" يظن أن قد فعله، ثم تبيَّن له أنه لم يفعله، فهذا لغو اليمين، وليس عليه فيه كفارة. 4429 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن رجل، عن الحسن في قوله:" لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم : الخطأ غيرُ العمد، ولكن الكفارة فيما عقدت قلوبكم. 4431 - حدثني ابن البرقي قال، حدثنا عمرو، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول أنه قال: اللغو الذي لا يؤاخذ الله به، أن يحلف الرجل على الشيء الذي يظن أنه فيه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن عاصم انه قرأ ان هذا إلا خلق الأولين مرفوعة الخاء مثقلة وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ان هذا إلا خلق الاولين قال : هكذا خلقت الاولون عذاب يوم عظيم فعقروها فأصبحوا نادمين وأخذهم العذاب إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين وإن ربك لهو العزيز حاتم عن ابن عباس في قوله ونخل طلعها هضيم قال : معشب وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس ان نافع بن
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله } أن عبد الله بن أبي قال لأصحابه لا تنفقوا على من عند رسول الله فإنكم إن لم تنفقوا عليهم قد انفضوا عبد منها الأذل قال وهم في سفر حينئذ فجاء رجل من بعض من سمعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال عمر
معالم التنزيل
وأخرجه النسائي في «عشرة النساء» (340 و341) وعبد بن حميد في «المنتخب» (23) وأبو يعلى 141 و142 و143 من طريق عبد الملك بن عمير بهذا الإسناد. 2165 والنسائي في «عشرة النساء» (343) وابن أبي عاصم في «السنة» (88 و897) والحاكم 1/ 114 من طريق محمد بن سوقة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عن ابن عمر، عن عمر به. سمرة قال: خطبنا عمر....
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص494 )# ائتوني بأبي بن كعب فأتاه فسأله عن ذلك فقال أبي : والذين # فقال عمر رضي الله عنه : فنعم إذن فتابع أبيا # وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن محمد بن كعب القرظي قال : مر عمر رضي الله عنه برجل يقرأ فأخذ عمر بيده فقال : من أقرأك هذا قال : أبي بن كعب # قال : لا تفارقني حتى أذهب بك إليه فلما جاءه قال إبراهيم التميمي قالا : مر عمر بن الخطاب برجل وهو يقرأ ! فوقف عمر فلما انصرف الرجل قال : من أقرأك هذه قال : أقرأنيها أبي بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال عبد الله: (1) فكنت فيمن رجمهما فما زال يُجْنِئُ عليها، (2) ويقيها الحجارة بنفسه حتّى مات. (3) * * * __________ (1) كأنه يعني"عبد الله بن عمر"، وإن لم يذكر في الخبر، كما سيأتي في التخريج. (2) "جنأ عليه وجاء الحديث باللفظين. (3) الأثر: 11976- خبر عبد الله بن عمر في رجم اليهودي اليهودية، رواه مسلم في صحيحه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال عبد الله: (1) فكنت فيمن رجمهما فما زال يُجْنِئُ عليها، (2) ويقيها الحجارة بنفسه حتّى مات. (3) * * * __________ (1) كأنه يعني"عبد الله بن عمر" ، وإن لم يذكر في الخبر ، كما سيأتي في التخريج. (2) "جنأ وجاء الحديث باللفظين. (3) الأثر: 11976- خبر عبد الله بن عمر في رجم اليهودي اليهودية ، رواه مسلم في صحيحه
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
النهاية في غريب الحديث والأثر للإمام مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري المعروف بابن الأثير النونية القحطانية، لأبي محمد عبد الله القحطاني الأندلسي، مكتبة السوادي للتوزيع، جدة، الطبعة الثانية، تاريخ الإسلام للذهبي عهد الخلفاء الراشدين، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة تاريخ الأمم والملوك، الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير، تحقيق: أبو الفضل إبراهيم، دار سويدان، بيروت. تذكرة الحفاظ للذهبي شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي كنيته أبو عبد الله ت: 748هـ -1348م، مطبعة مجلس دائرة
الوسطية في القرآن الكريم
التحرير والتنوير، للشيخ محمد الطاهر بن عاشور، دار الكتب الشرقية، تونس. التخويف من النار والتعريف بدار أهل البوار، للحافظ أبي الفرج بن الجوزي، المكتبة العلمية، بيروت. التشريع الجنائي الإسلامي مقارنا بالقانون الوضعي، عبد القادر عودة، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة عشرة التفسيرالكبير الرازي، فخري الدين أبو عبد الله محمد بن عمر، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الثانية التوضيح والبيان لشجرة الإيمان، عبد الرحمن السعدي، مطبعة المشهد الحسيني، القاهرة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن زبرقان، عن أبي رزين:"من أوسط ما تطعمون أهليكم"، خبز وزيت وخلّ. 12393 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبد الأعلى، عن هشام بن محمد قال: أكلة واحدة، خبز ولحم. وهو"من أوسط ما تطعمون أهليكم"، وإنكم لتأكلون الخَبِيص والفاكهة. (1) 12394 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبد ذكر من قال ذلك: 12396 - حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي= عن عبد الله بن عمرو بن مرة، عن أبيه، عن إبراهيم، عن عمر قال: إني __________ (1) "الخبيص": ضرب من الحلواء المخبوصة، أي المخلوطة