جمال القراء وكمال الإقراء
الأنباري، ثنا أبو علي الحسين بن ميمون بن محمد بن عبد الغفار. ثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكرياء بن حيويه، ثنا الإمام أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائى
فضائل القرآن للمستغفري
135- أخبرنا زاهر بن أحمد، أخْبَرَنا إبراهيم بن عبد الله الزينبي، حَدَّثَنا محمد بن عبد الأعلى، حَدَّثَنا يزيد بن زريع، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن عتيق عن أبيه أنه سمع عائشة رضي الله عنها تحدث عن النبي صلى الله
التفسير من سنن سعيد بن منصور
770 - حدثنا سعيد قال : نا فليح بن سليمان ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن وائل الأنصاري ، عن عبد الله بن عبد
التفسير من سنن سعيد بن منصور
771 - حدثنا سعيد قال : نا هشيم قال : نا العوام ، عن المسيب بن رافع ، عن عبد الله بن عمرو وأنا عبيدة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن عبد الله بن عمرو قال : « معاقر الخمر كمن عبد اللات (1) والعزى » __________
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
ولا سعيد بن حسان حتى يرحل عنها وكان يسكن بعض قرى مورور ثم انتقل إلى استجة واستقضي عليها أيام الأمير عبد وله أيضا: كتاب في القراءات. 33 - عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن ابن برَّجان الإشبيلي (¬1) المفسر المقرئ المحدث الصوفي العارف من أهل إشبيلية روى عن محمد بن أحمد بن منظور، روى عنه عبد قال ابن عبد الملك: سعي عليه سعاية باطلة عند علي بن يوسف بن تاشفين فأحضره إلى مراكش فلما وصل إليها قال ، سير أعلام النبلاء 20/ 72، تكملة الصلة رقم 1797، نيل الابتهاج 162، معجم المؤلفين 2/ 113، وفيه اسمه عبد
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
25 - البيان والتبيين، عمرو بن بحر أبو عثمان الشهير بالجاحظ، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الجليل. 26 - التبيان في أقسام القرآن، شمس الدين، أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب، ابن قيم الجوزية، مطبعة مكة والنشر، القاهرة، 1967 م. 28 - تأويل مختلف الحديث، ابن قتيبة. 29 - تأويل مشكل القرآن، ابن قتيبة، أبو عبد عائشة عبد الرحمن، القاهرة، دار المعارف. 34 - تفسير جزء تبارك، عبد القادر المغربي، مطبعة العارف. 35 - محمد حسين الذهبي. 44 - تقريب التهذيب، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، دار المعرفة، بيروت
جامع البيان في القراءات السبع
الرزاق، قال: حدّثنا هارون بن موسى وعثمان بن خرّزاذ، قالا: حدّثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، قال: قرأت على أيّوب بن تميم القاري وقرأ أيوب بن تميم على يحيى بن الحارث الذماري وقرأ يحيى على عبد الله بن عامر اليحصبي وقرأ عبد الله على رجل لم يسمّه لنا عبد الله بن ذكوان، قال: فسمّاه غيره، وغير أيّوب من العزيز بن محمد، قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: حدّثنا أحمد بن سعيد القرشي الدمشقي، قال: حدّثنا بن الحارث الذماري، وأن يحيى قرأ على عبد الله بن عامر، وأن عبد الله بن عامر [19/ ظ] قرأ على رجل لم يسمّه
جامع البيان في القراءات السبع
بالقراءة «1». 652 - قال أبو عمرو: إبراهيم الكسائي يكنى أبا إسحاق، وهو همذاني ثقة «2». 653/ 51 - وأما طريق عبد الله بن عيسى المدني عنه: فحدّثنا أبو عبد الله أحمد بن عمر بن محمد الجيزي، قراءة مني عليه- وشيخنا أبو الفتح يسمع- قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير الحراني، قال حدّثنا أبو موسى عبد الله بن عيسى بن عبد الله، المدني القرشي، قال حدّثنا قالون أن هذه قراءة نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم بن إدريس، الرازي، قال حدّثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف الهروي، قال حدّثنا عبد الحكم القطري، قال حدّثنا
جامع البيان في القراءات السبع
بن أحمد: وقرأت القرآن كله على أبي طاهر محمد بن الحسن الأنطاكي، وقال لي قرأت على أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرزاق المقرئ وقال قرأت على الأخفش مقرئ أهل دمشق، وقال حدثنا عبد الله بن ذكوان، قال الأخفش: وقرأت بها عليه «1». 815 - قال أبو عمرو: الرواة كلهم يقولون عن هارون الأخفش: حدثنا عبد الله بن ذكوان، ما خلا ابن وقال ابن عبد الرزاق عنه: حدثنا ابن ذكوان وقرأت عليه، فدل ذلك على أن الأخفش نقل الحروف عنه رواية وتلاوة ، فتارة يذكر الرواية، وتارة يذكر التلاوة؛ ولذلك حكى عنه الأمرين ابن عبد الرزاق. 816/ 203 - 204 - قال
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
الإمام الورع الزاهد أبو عبد الله بن عبد الخالق، ولد (¬1) المعين، وكان هناك من علماء هذا الشأن، وقرأت الإمام العالم المقرئ البارع أبي القاسم، المذكور أعلاه بمذاهب الأئمة المشهورين/ رضي الله عنهم، وهم: عبد عليها في كتاب «التيسير»، وغيره من الكتب الموافقة له، وأخبرني أنه قرأ بها على الشيخ الإمام أبي الطيب عبد (¬4) الله محمد بن عبد الله النوالشي، وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الخزرجي، المعروف بابن ¬_________ قال ابن الجزري: قال أبو عبد الله الحافظ: أرى أن هذا هو جعفر بن محمد بن عبد الخالق الذي مات سنة خمس عشرة