تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قَوْلهُ تَعَالَى: " وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلّ شَيْءٍ حَيٍّ} - 14507 حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أبو الجماهر قَوْلهُ تَعَالَى: " وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ} - 14518 عَنْ عائشة، قالت:"دَخَلَ أبو بكر عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقد مات، فقبله، وَقَالَ: وانبياه !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله صلى الله عليه وسلم الغنائم، وأتى الجعرَّانة، فقسم بها مغانم حنين، وتألَّف أناسًا من الناس، فيهم أبو سعيد، عن قتادة، قال: ذكر لنا أن أمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أرضعته أو ظِئْره من بني سعد بن بكر قال: فلقد رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وما معه أحدٌ إلا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، آخذًا بغَرْزِ
معالم التنزيل
والعقرب والحدأة __________ 835- إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم، أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بكر 210) و (9/ 316) من طرق عن سفيان عن الزهري عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر عن أبيه. 836- أخرجه أبو أخرجه أبو داود 1847 والطحاوي (1/ 384) والبيهقي (5/ 210) من طرق عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن
معالم التنزيل
كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) ، قوله: واحِدَةٌ، يَرْجِعُ إِلَى الْمَعْنَى دُونَ اللفظ، أي: __________ - أبو مصعب هو أحمد بن أبي بكر، مالك بن أنس، طاوس بن كيسان. - وهو في «شرح السنة» 72 بهذا الإسناد. - وهو في وهكذا رواه غير واحد عن منصور عن ربعي عن علي. - وقال الحاكم: أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، وإن كان البخاري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال عندي بالصواب، قولُ من قال: تأويل __________ (1) الأثر: 11801- و"خالد، أبو الفضل". قال البخاري في الكبير 2/1/153: "خالد بن أبي الفضل، سمع الحسن. وقال: "قال يزيد بن هرون، أخبرنا خالد بن رباح أبو الفضل". و"خالد بن رباح الهذلي، أبو الفضل ... روى عن الحسن...."، ولم يذكر في الرواه عنه"سعيد بن زيد". قال: خالد بن رباح أبو الفضل، يروي عن الحسن.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال عندي بالصواب، قولُ من قال: تأويل __________ (1) الأثر: 11801- و"خالد ، أبو الفضل". قال البخاري في الكبير 2/1/153: "خالد بن أبي الفضل ، سمع الحسن. وقال: "قال يزيد بن هرون ، أخبرنا خالد بن رباح أبو الفضل". و"خالد بن رباح الهذلي ، أبو الفضل ... روى عن الحسن...." ، ولم يذكر في الرواه عنه"سعيد بن زيد". من الثقات قال: خالد بن رباح أبو الفضل ، يروي عن الحسن.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو عبيد ، وَابن المنذر عن سعيد بن جبير أنه قرأها : دبر مثل قراءة ابن عباس. وأخرج أبو عبيد ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن الحسن أنه قرأها : إذا بغير ألف {أدبر} بألف. وأخرج أبو عبيد ، وَابن المنذر عن هرون قال : إنها في حرف أبي ، وَابن مسعود / {إذا أدبر > / يعني بألفين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تضرُّوا بهن إذا أردتم طلاقهن ليفتدين منكم بما آتيتموهن، كما:- 8912 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو مكان زوج"، طلاق امرأة مكان أخرى، فلا يحل له من مال المطلقة شيء وإن كثر. 8913 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو عن مجاهد مثله. * * * القول في تأويل قوله: {أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (20) } قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: حدثنا أبو معاوية، عن شيخ له، عن محمد بن كعب قال: دعا موسى وأمّن هارون. 17851- حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية قال: (قد أجيبت دعوتكما) ، قال: دعا موسى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء وحدثني المثنى، قال: أخبرنا أبو حُذيفة، قال: ثنا شبل وحدثني المثنى، قال: أخبرنا إسحاق، حدثني المثنى، قال: أخبرنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: الضُّرُّ