زاد المسير في علم التفسير
ومجاهد وعكرمة وقتادة وحكي عن ابن عباس وقتادة أن فيها آيتين نزلتا بالمدينة قوله الذين يجادلون في آيات الله والتي بعدها المؤمن 35 36 قال الزجاج وذكر أن الحواميم كلها نزلت بمكة قال ابن قتيبة يقال إن حم اسم من أسماء الله أضيفت هذه السورة إليه كأنه قيل سورة الله لشرفها وفضلها فقيل آل حاميم وإن كان القرأن كله سور الله وإن هذا كما يقال بيت الله وحرم الله وناقة الله قال الكميت ...
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الأعراف تفسير السورة التي يذكر فيها الأعراف بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدَّست أسماؤه {المص (1) } قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل قول الله تعالى ذكره: (المص فقال بعضهم: معناه: أنا الله أفضل. * ذكر من قال ذلك: 14310- حدثنا سفيان قال، حدثنا أبي، عن شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس: (المص) ، أنا الله أفضل. 14311- حدثني الحارث قال، حدثنا القاسم الله، أقسم ربنا به. * ذكر من قال ذلك:
الآيات الكونية دراسة عقدية
5 - اعتقاد أن الشمس حبست لعلي -رضي الله عنه-: عن أسماء بنت عميس -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر بالصهباء (¬1)، ثم أرسل علياً في حاجة، فرجع وقد صلى النبي -صلى الله عليه وسلم- العصر ، فوضع النبي -صلى الله عليه وسلم- رأسه في حِجْر علي فنام، فلم يحركه حتى غابت الشمس، فقال النبي -صلى الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الأعراف تفسير السورة التي يذكر فيها الأعراف بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدَّست أسماؤه { المص (1) } قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل قول الله تعالى ذكره:(المص فقال بعضهم: معناه: أنا الله أفضل. * ذكر من قال ذلك: 14310- حدثنا سفيان قال، حدثنا أبي، عن شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس:(المص)، أنا الله أفضل. 14311- حدثني الحارث قال، حدثنا القاسم بن الله، أقسم ربنا به. * ذكر من قال ذلك:
ناسخ القرآن ومنسوخه
ويدل على ذلك حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها لما قدمت عليها أمها قتيلة بنت عبد العزى المدينة بهدايا فأمرها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن تدخلها منزلها وتقبل هديتها وتكرمها وتحسن إليها (¬2). من طرق؛ عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه رضي الله عنه. لكن له شاهد من حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها، قالت: قدمت عليّ أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقلت: يا رسول الله؛ إن أمي قدمت عليّ وهي راغبة؛ أفأصلها؟ قال: «نعم؛
تفسير آيات من القرآن الكريم - ابن عبد الوهاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 قوله تعالى: (ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها يستأخرون ساعة ولا يستقدمون) الآية: 61. 2 قوله تعالى { ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
سبحانه كما ان افعاله وخلقه من لوازم كمال اسمائه الحسنى وصفاته العلى فكذلك امره وشرعه وما يترتب عليه من الرب ما قبحه مستقر في فطركم وعقولكم وقال تعالى أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لا ترجعون فتعالى الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومن فوائد القاسمى فى الآية قال رحمه الله : { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ } قال والقريب من أسمائه تعالى الحسنى .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
} فإن الشكر يبلغك إلى ما سألت من الرؤية لأن الشكر يورث الزيادة والزيادة هي الرؤية { للذين أحسنوا الحسنى { فخذها بقوّة } أي بقوة الصدق والإخلاص أو بقوة وإعانة منا { سأريكم دار الفاسقين } الخارجين عن طلب الله
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
الكفرون حقا} أو قرأ {إن الذين} [{امنوا وعملوا الصلحت لهم}] [لقمان: 8 وفصلت: 8 والبروج: 11] {جزاء الحسنى المؤمنون حقا} [الأنفال: 74] قال عامة أصحابنا: يفسد صلاته لأن [هذا ليس بقرآن، لأنه إخبار بخلاف ما أخبر الله