الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن عباس : هذه الآية نزلت في السّلَم خاصة. وقال ابن خويزِمنداد : إنها تضمنت ثلاثين حكما. وقد استدل بها بعض علمائنا على جواز التأجيل في القروض ؛ على ما قال مالك ؛ إذْ لم يفصل بين القرض وسائر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية 32 أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : الذين تتوفاهم الملائكين طيبين قال : أحياء وأمواتا قدر الله ذلك لهم وأخرج ابن مالك وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في
النكت والعيون
الثاني: إلى السحَر , قاله ابن مسعود وابن عمر. روى أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أخرهم إلى السحر لأن دعاء السحر مستجار). الثالث: إلى ليلة الجمعة قاله ابن عباس ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعاً.
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
وأما حديث [ الزلزلة ] و { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } [ الكافرون : 1 ] ، فروي الترمذي عن أنس ابن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ : { إِذَا زُلْزِلَتِ } عدلت له نصف القرآن، ومن وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( { إِذَا زُلْزِلَتِ } تعدل نصف القرآن، و { قُلْ
معرفة القراء الكبار
القراءة والحديث قلت قد شذ عن عاصم بأحرف أخذ عنه تلاوة الكسائي وأبو زيد الأنصاري سعيد بن أوس وجبلة بن مالك وروى عنه أبو الحسن المدائني وقال أبو حاتم السجستاني هو ثقة في الأشعار غير ثقة في الحروف وقيل إن ابن الأعرابي أدركه وحمل عنه وآخر أصحابه وفاة أبو كامل الفضيل الجحدري ولما بلغ ابن المبارك موته قال ...
معرفة القراء الكبار
حمزة بن القاسم الأحول وأبي محمد اليزيدي قال أبو عمرو الداني وقد غلط أحمد بن نصر في نسبته فقال الليث ابن خالد المروزي وذاك رجل آخر من أصحاب الحديث سمع من مالك ابن أنس وجماعة يكنى أبا بكر قرأ على أبي الحارث
الإتقان في علوم القرآن
ألف أمر وألف نهي وألف حكم وألف خبر ولعظيم فقهها أقام ابن عمر ثماني سنين على تعليمها أخرجه مالك في الموطأ 5982 وقال ابن العربي أيضا إنما صارت آية الكرسي أعظم الآيات لعظم مقتضاها فإن الشيء إنما يشرف بشرف ذاته
الإتقان في علوم القرآن
6019 أشد آية ما أخرجه ابن راهويه في مسنده أنبأنا أبو عمرو العقدي أنبأنا عبد الجليل بن عطية عن محمد بن المنتشر قال قال رجل لعمر بن الخطاب إني لأعرف أشد آية في كتاب الله تعالى فأهوى عمر فضربه بالدرة وقال مالك أنزل الله بعد ذلك ورخص { ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما } 6020 وأخرج ابن
الإتقان في علوم القرآن
ابن ماجة عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قائد أبي حين ذهب بصره فكنت إذا خرجت به إلى الجمعة فسمع تعالى { إنما الصدقات للفقراء } الآية فإنها نزلت سنة تسع وقد فرضت الزكاة قبلها في أوائل الهجرة 436 قال ابن
الإتقان في علوم القرآن
769 قال ابن حجر وكان ذلك في سنة خمس وعشرين قال وغفل بعض من أدركناه فزعم أنه كان في حدود سنة ثلاثين ولم يذكر له مستندا انتهى 770 وأخرج ابن أشته من طريق أيوب عن أبي قلابة قال حدثني رجل من بني عامر يقال له أنس بن مالك قال اختلفوا في القراءة على عهد عثمان حتى اقتتل الغلمان والمعلمون فبلغ ذلك عثمان بن عفان فقال