الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر ، عن قتادة Bه { وما كنا له مقرنين } قال : لا في الأيدي وأخرج عبد بن حميد ، عن عاصم Bه أنه قرأ { بما ضرب للرحمن مثلاً } بنصب الضاد . وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس Bهما أنه كان يقرأ { أو من ينشأ في الحلية } مخففة الياء . وأخرج عبد بن حميد ، عن عاصم Bه أنه قرأ { ينشأ في الحلية } مخففة منصوبة الياء مهموزة . وأخرج عبد بن حميد ، عن أبي العالية Bه أنه سئل عن الذهب للنساء ، فقال لا بأس به .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : لا فأنزل الله قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب يقول : عبد الله بن سلام " وأخرج ابن جرير وابن مردويه من طريق عبد الملك بن عمير أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال : قال عبد قد أنزل الله في القرآن قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب وأخرج ابن مردويه من طريق عبد الملك بن عمير عن جندب - رضي الله عنه - قال : جاء عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - حتى أخذ بعضادتي باب الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - أنه لقي الذين أرادوا قتل عثمان -
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال آخرون: هو عبد الله بن أُبَي ابن سلول. ابن وكيع، قال: ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان الذين تكلموا فيه: المنافق عبد بن وقاص وغيره أيضا، قالوا: قالت عائشة: كان الذي تولى كبره: الذي يجمعهم في بيته، عبد الله بن أُبي ابن ، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة، قالت: كان الذي تولى كبره: عبد الله بن أُبي حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: ثنا أبي، قال: ثنا أبان العطار، قال: ثنا هشام بن عروة في الذين جاءوا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن ذرّ، عن أبي وائل، عن عبد قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت أبا وائل قال: سمعت عبد حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: أخبرني الحكم، عن أبي وائل، عن عبد الله، مثله. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري المدني: تابعي ثقة. ترجمه ابن أبي حاتم 2 / 2 / 96. ونقل الحافظ في التهذيب أن البخاري صرح بأنه"سمع عبد الله بن أنيس". ولكن الإمام أحمد لم يذكره في مسند عمر ، وذكره في مسند عبد الله بن أنيس فقط. وكذلك رواه ابنه عبد الله بن أحمد ، عن هارون بن معروف. ورواه ابن ماجه: 1810 ، من طريق عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، به.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : أو نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا 5419 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، انبا عبد ان الله لا يغفر ان يشرك به آية 48 النساء : ( 48 ) إن الله لا . . . . . 5420 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن عبيدة ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ما من عبد يموت لا يشرك بالله شيئا الا حلت له المغفرة ان شاء الملك بن أبي عبد الرحمن المقرئ ، ثنا عبد الله بن عاصم ، ثنا صالح يعني : المرى أبو بشر ، عن ايوب ، عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11812 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني ابن لهيعة، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، عن عروة بن الزبير= ح، وحدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم، وسعيد بن عبد الرحمن "يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب" ، ثقة ، مستقيم الحديث. مترجم في التهذيب. و"سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حميل الجمحي" ، قاضي بغداد. وأخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم وسعيد بن عبد الرحمن ، وذكر آخر ، عن هشام بن عروة ، عن عروة بن الزبير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بالله من قوم نوح. (1) * * * 18187- حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي قال ، حدثنا المحاربي، عن عثمان بن مطر، عن عبد العزيز بن عبد الغفور ، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في أول يوم من رجب ركب نوح السفينة والمحاربي " ، هو " عبد الرحمن بن محمد المحاربي " ، ثقة ، من شيوخ أحمد ، مضى مرارًا ." مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 3 / 1 / 169 .وأما "عبد العزيز بن عبد الغفور " ، فهذا اسم مقلوب ، وإنما هو " عبد الغفور بن عبد العزيز " ويقال : " عبد الغفار بن عبد العزيز " ويروى عنه " عثمان بن مطر ".
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
استثنى الخُلْع فقال: {إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ} نزلت هذِه الآية في جميلة بنت عبد كلام، فأتت أباها، فشكت إليه زوجها، وقالت: إنه يسيء (¬4) إليَّ، ويضربني. ¬__________ (¬1) جميلة بنت عبد الله بن أُبيّ بن سلول الخزرجية، أخت عبد الله بن عبد الله بن أُبيّ الصحابي، كانت قبل ثابت عند حنظلة بن إلى أنهما اثنتان، وأن المختلعة هي جميلة بنت عبد الله بن أُبي. وذهب أبو نعيم وابن عبد البر وابن الأثير إلى أنهما واحدة، وأن المختلعة هي جميلة بنت أبي.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير قال " سئل النبي صلى الله عليه و سلم أي كسب الرجل أطيب ؟ قال : عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور " وأخرج عبد بن حميد عن عائشة قالت : قال الله : كلوا من طيبات ما كسبتم وأولادكم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه " وأخرج عبد من كسبه وليس للولد أن يأخذ من مال والده إلا بإذنه والوالد يأخذ من مال ولده ما شاء بغير إذنه وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : يأخذ الرجل من مال ولده إلا الفرج وأخرج عبد بن حميد عن الشعبي قال : الرجل في