رقية المحارب
{وذروا ظاهر الإثم وباطنه} قال المفسرون: "الظاهر ما كان عملا بالبدن مما نهى الله عنه، وباطنه ما عقد بالقلب من مخالفة أمر الله فيما أمر ونهى".﴾
نايف القصير
اتصل بي قبل أيام يريد مقابلتي فقلت له: أبشر بإذن الله مغرب الجمعة والآن يصلني خبر وفاته !! - رحمه الله - {فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة
مها العنزي
[ولاتحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون] يا أيها المظلوم لا يضيق صدرك فإن لك سند فالله يعلم بك ويرى جور ظالمك وسينصرك نصرا عزيزا
سعود بن إبراهيم الشريم
إذا استبطأت أنفس المؤمنين النصر فليتفقدوا نياتهم وإخلاصهم، هل أرادوا نصر دينه؟ وهل اﻹرادة خالصة لوجهه؟ لأن الله وعد فقال: (ولينصرن الله من ينصره).
فرائد قرآنية
لأن الله ﴿يُدبّر الأمر﴾ فإنه سبحانه أحسن تخطيط حياة من أحسن الظن به وتوكّل عليه ودائماً لا يصرف الله عنه خيراً إلّا لأنه سيهيأه لأمرٍ أعظم.
سعود بن إبراهيم الشريم
الظالم المفسد يغيب وعيه عن النصح والاعتراف بالخطأ ، فيتخذ من يقول له اتق الله أكبر عدو له (وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة باﻹثم فحسبه جهنم).
سعود بن إبراهيم الشريم
اتهام بواطن الناس يعد منازعة لله فيما استأثربعلمه،ومخالفة لهدي رسله(ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم)
عقيل بن سالم الشمري
حين تنتشر الوثنية يذبح لغير الله،ويعم غصب الأموال،وتظهر الأطعمة الفاسدة(فرحم الله فتية الكهف ما أفقههم وأورعهم حين قالوا:أيها أزكى طعاما)
عقيل بن سالم الشمري
أثنى الله على علمه ثناء يناسب سعة العلم الرباني: (الله أعلم بما لبثوا) (له غيب السموات والأرض) (أبصر به وأسمع) بعد بيان تفاصيل قصة أهل الكهف
نوال العيد
أراد إخوة يوسف به باطن الأرض وأراد الله به أعلاها، وباعوه بثمن بخس ليكونوا بين يديه يسألون طعاما، ثق أن الله إن كان معك قلب صنيع عدوك لضده.