جامع البيان في تأويل آي القرآن
7648- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن الحسن بن يزيد العجلي الكفر منهم، وأنّ قوله:"من أهل الكتاب أمة قائمة"، خبر مبتدأ عن مدح مؤمنهم ووصفهم بصفتهم، على ما قاله ابن عيسى: هو ابن ميمون الجرشي المكي. مضى في: 278. الحسن بن يزيد العجلى: تابعي ثقة. ذكره ابن حبان في الثقات، وترجمة البخاري في الكبير، 1 / 2 / 306، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 42 - فلم يذكرا فيه جرحًا وهذا الحديث ذكره ابن كثير 2: 224، عن ابن أبي نجيح غير منسوب لتخريج وسيأتي له بقية بهذا الإسناد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يمحو ما يشَاء ويثبت ما يشاء. (1) 20504- حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: إن لله لوحًا محفوظًا مسيرةَ خمسمِئة عام، من دُرَّة بيضاء لَها دَفَّتَان للخبر السالف، فهو منكر كمثله. (2) الأثر: 20504 - خرجه السيوطي في الدر المنثور 4: 65، ولم ينسبه لغير ابن جرير، ونقله ابن كثير في تفسيره 4: 537. (3) الأثر: 20505 - خرجه السيوطي في الدر المنثور 4: 66، ولم ينسبه إلى غير ابن جرير، ثم ذكر بعده خبرًا مطولا عن قيس بن عباد، ونسبه إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى، عن سفيان، عن حصين، عن سعيد بن جبير، في قوله: (مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ) بالحرم حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة: (مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ) قال: مستكبرين بالحرم *ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن ولملم: كثير مجتمع. وكذلك العكر. والمجلس الغمر: الجماعة الكثيرة يجتمعون للحديث والسمر.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سعيد، عن قتادة قال، حدثنا الحسن، عن أبي بن كعب: أن آدم عليه السلام كان رجلا طُوالا كأنه نخلة سَحُوق، كثير فناداه ربه: يا آدم، أمنّي تفرّ؟ قال: رب إني استحييتك. (1) 14404- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جعفر بن عون ، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: (وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة) ، قال: ورق التين. 14405- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يحيى بن آدم، عن شريك، عن ابن أبي ليلى ، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: (وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة) ، قال: ورق التين. 14406
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى، عن سفيان، عن حصين، عن سعيد بن جبير، في قوله:( مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ ) بالحرم حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة:( مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ ) قال: مستكبرين بالحرم بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن سَامِرًا ) قال: مجلسًا بالليل. __________ (1) البيت لابن أحمر الباهلي : ( اللسان : سمر ) قال : قال ابن ولملم : كثير مجتمع . وكذلك العكر . والمجلس الغمر : الجماعة الكثيرة يجتمعون للحديث والسمر .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
6419 - حدثت عن الحسين قال، سمعت أبا معاذ قال، أخبرنا عبيد قال، سمعت الضحاك قال: كان ابن مسعود يقرأ:(ولا يُضَارَرْ). 6420 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، قال أخبرني عبد الله بن كثير، عن مجاهد أنه كان يقرأ:"ولا يُضَارَرْ كاتب ولا شهيد"، وأنه كان يقول في تأويلها: ينطلق الذي له وحاجته، فيجدَ في نفسه أو يحرَج. 6421 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن فإنه فسوق بكم". 6422 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، (4) عن محمد بن إسحاق قال، حدثني بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت قال، حدثني سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن القوم هلك، قد كان لله فيهم بقية. (6) 7647- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن هشام. (2) في المطبوعة والمخطوطة: "أشرارنا" كما أثبتها ، والذي في سيرة ابن هشام"شرارنا". وهي أجود. (3) الأثران: 7644 ، 7645 - سيرة ابن هشام 2: 206. (4) في المخطوطة والمطبوعة: "يونس عن بكير" كما أثبتها ، والذي في سيرة ابن هشام"شرارنا".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
7648- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن الحسن بن يزيد العجلي الكفر منهم، وأنّ قوله:"من أهل الكتاب أمة قائمة"، خبر مبتدأ عن مدح مؤمنهم ووصفهم بصفتهم، على ما قاله ابن عيسى: هو ابن ميمون الجرشي المكي. مضى في: 278. الحسن بن يزيد العجلى: تابعي ثقة. ذكره ابن حبان في الثقات ، وترجمة البخاري في الكبير ، 1 / 2 / 306 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 42 - فلم يذكرا فيه جرحًا وهذا الحديث ذكره ابن كثير 2: 224 ، عن ابن أبي نجيح غير منسوب لتخريج وسيأتي له بقية بهذا الإسناد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1860 """" ابن اسحاق قال : فيما ثنا محمد بن أبى محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس تقدم تفسيره 10209 حدثنا أبى ثنا ابن اخى ابن وهب ثنا عمي عن يحيي ابن أبي كثير عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي المعذرون من . . . . . 10200 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ، انبا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عكرمة في قوله : اولي الاربة من الرجال قال : هو المخنث الذي لا يقوم زبه . 14429 حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ابن اخي ابن وهب ، ثنا عمي ، حدثني يونس ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، أو حسين ان مؤنثاً كان قوله تعالى : أو الطفل 14430 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، ثنا أبي ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني أبو النضر سالم ، عن بسر بن سعيد في قول الله : أو الطفل الذين قوله : الذين لم يظهروا على عورات النساء 14432 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي