الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل كلهم من طَرِيقه قَالَ: حَدثنِي الزُّهْرِيّ وَمُحَمّد بن يحيى بن حَيَّان وَعَاصِم بن عَمْرو بن قَتَادَة وَالْحصين بن عبد الرَّحْمَن بن عمر قَالُوا: لما أُصِيبَت قُرَيْش يَوْم بدر وَرجع فَلهم إِلَى مَكَّة وَرجع أَبُو سُفْيَان بعيره مَشى عبد الله بن ربيعَة وَعِكْرِمَة بن أبي جهل وَصَفوَان بن أُميَّة فِي رجال من قُرَيْش إِلَى من كَانَ مَعَه تِجَارَة فَقَالُوا: يَا معشر حَرْب وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله {إِن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن الخطاب {كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها} يعني أبا جهل بن هشام. نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات} قال : أنزلت في عمر بن الخطاب وأبي جهل بن هشام كانا ميتين وسلم دعا فقال : اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله {أو من كان ميتا فأحييناه} قال : عمر بن الخطاب رضي الله وأخرج أبو الشيخ عن أبي سنان {أو من كان ميتا فأحييناه} قال : نزلت في عمر بن الخطاب.
تفسير القرآن العظيم
449، 456، (8) 3، 6، 15، 88، 104، 111، 112، 224، 225، 300، 314، 318، 353، 370، 371، 404، 445، 446 علي بن طلق: (1) 446 علي بن عاصم: (1) 502 علي بن عبد الله بن عباس: (1) 32، (4) 492 أبو علي الفارسي: (1) 39 علي بن المديني: (1) 123، 358، (2) 108، 202، (4) 17، (7) 302 عمار بن ياسر: (1) 429، (2) 303، (3) 43، 203، 204، 234، 264، (4) 160، 520، (6) 9، (7) 256، (8) 9، 370 عمارة بن أوس: (1) 331 عمارة بن رؤيبة: (5) 286 عمارة بن عقبة: (8) 120 عمر (مولى عفرة) : (4) 68، (6) 105 أبو عمر الحوضي: (2) 207 عمر بن الخطاب: (1)
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الحسين ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن عمرو الغساني ، ثنا عباد بن ميسرة المنقري ، عن الحسن قال : اسم قوله تعالى : سينالهم غضب من ربهم 9004 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا عبد الرزاق ، انبا معمر ، عن ايوب لله بن أحمد الدشتكي ، ثنا أبى ، ثنا عطاف بن غزوان ، ثنا محمد بن مسعر قال : سالت سفيان بن عيينه عن قوله قوله تعالى : وكذلك نجزي المفترين 9006 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، ابنا حدثنا أبى ، ثنا محمد بن أبى عمر العدني ، قال سفيان : وكذلك نجزي المفترين قال : كل صاحب بدعة ذليل . 9009
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قال : لا يجيعهم ولا يعريهم . 15388 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا معاوية بن هشام قوله تعالى : وكان بين ذلك قواماً 15390 حدثنا أبي ، ثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، ثنا رواد . 15392 حدثنا أبي ثنا بشر بن آدم بن بنت ازهر بن سعد ، ثنا أبو عاصم ، عن سفيان ، عن أبي سليمان ، عن وهب بن منبه : وكان بين ذلك قواماً قال : الشطر من اموالهم . 15393 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا عثمان بن أبي محمد بن يحيى ، انبا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : وكان بين ذلك قواماً
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا شريك، عن ليث، عن بشير بن نهيك، عن أنس، عن النبيّ صلى حدثنا الحسن بن يحيى. قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن ليث، عن مجاهد، في قوله (فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ حدثنا أحمد، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا شريك، عن هلال، عن عبد الله بن عُكَيْم، قال: قال عبد الله: والذي حدثنا المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا الحسين الجعفي، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، عن ابن عمر: (
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"السحت"، الرُّشَى؟ قال: نعم. (1) 11950 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن عمار الدُّهني، عن سالم بن أبي الجعد، عن مسروق قال: سألت عبد الله عن"السحت"، فقال: الرجل يطلب الحاجةَ للرجل فيقضيها، فيهدي إليه فيقبلُها. 11951 - حدثنا سوّار قال، حدثنا بشر بن المفضل قال، حدثنا شعبة، عن منصور وسليمان الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن مسروق، عن عبد الله أنه قال:"السحت"، الرشى. 11952 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا المحاربي، عن سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله:"السحت"، قال: الرشوة في الدِّين.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يعيد إذا هلك وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه في قوله يقذف بالحق قال : ينزل بالوحي وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتاده رضي الله عنه في قوله جاء الحق قال : جاء القرآن وما يبدئ الباطل وما يعيد قال : ما يخلق إبليس شيئا ولا يبعثه وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عمر بن سعد رضي الله عنه أضل على نفسي قال : أؤخذ بخيانتي - قوله تعالى : ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتاده رضي الله عنه في قوله ولو ترى إذ فزعوا قال : في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الدارمي ومحمد بن نصر عن أبي رافع قال : من قرأ الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له وزوج من الحور العين وأخرج الدارمي عن عبد الله بن عيسى قال : أخبرت أنه من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة إيمانا وتصديقا بها أصبح مغفورا له وأخرج البزار عن زيد بن حارثة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لابن صياداني و سلم سورة الدخان فقال : هو الدخ فقال : اخسه ما شاء الله كان " ثم انصرف وأخرج الطبراني عن الأسود بن يزيد وعنبسة أن رجلا أتى عبد الله بن مسعود فقال : قرأت المفصل في ركعة فقال عبد الله : بل هذذت كهذ الشعر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"السحت"، الرُّشَى؟ قال: نعم. (1) 11950 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن عمار الدُّهني، عن سالم بن أبي الجعد، عن مسروق قال: سألت عبد الله عن"السحت"، فقال: الرجل يطلب الحاجةَ للرجل فيقضيها، فيهدي إليه فيقبلُها. 11951 - حدثنا سوّار قال، حدثنا بشر بن المفضل قال، حدثنا شعبة، عن منصور وسليمان الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن مسروق، عن عبد الله أنه قال:"السحت"، الرشى. 11952 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا المحاربي، عن سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله:"السحت"، قال: الرشوة في الدِّين.