الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
الطبري واختياره هذا أن أبا عمرو بن العلاء قرأ لفظة «السِّلْم» في القرآن كله بفتح السين، سوى هذه التي في سورة القرآن عليه. (¬6) 2 - عند قوله تعالى: {وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} [هود لأحكام القرآن 3/ 22. (¬5) انظر: المصدر السابق 3/ 23. (¬6) انظر: التفسير اللغوي للقرآن الكريم 647. (¬7) هود
ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل
منها وارد فيها ذكرهم إلا على ما ذكرنا، وأكثر تلك السور استيفاء لهذا الغرض سور ثلاث، وهي: سورة الأعراف ، وسورة هود، وسورة الشعراء، ثم يليها في ذلك سورة قد أفلح، وقل ما تجد سورة ورد فيها قصة منها واحدة فصاعداً إلا جارية على ما ذكرته، وربما أجمل ذلك في بعضها مع تحصيل ما ذكرنا من أخذ الأمم بعد تكذيبهم، وآخر سورة ذكرت فيها قصصهم معتمداً فيها ما اطرد من أخذ كل أمة يتكذيبها، وآخر سورة ذكرت فيها قصصهم معتمداً فيها ثم إن ما اتصل بهذه الآية وآية سورة مريم مما قبلهما وبعدهما يستدعي
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: {§خَالِدِينَ فِيهَا} [هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلِ} [هود
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ} «إذ» : ظرف متعلق بـ {كَذَّبَتْ} ، جملة «قال» مضاف إليه، «هود
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
الصافات 84 90 كان بينهما إلا نبيَّانِ هود وصالح عليهم السلام وكان بين نوح وإبراهيمَ ألفانِ وستمائةٍ وأربعون
أوضح التفاسير
{كَذَّبَتْ ثَمُودُ} قوم صالح عليه السلام {وَعَادٌ} قوم هود -[706]- عليه السلام {بِالْقَارِعَةِ} القيامة
تفسير القرآن العزيز
سُورَة هود من الْآيَة (91) إِلَى الْآيَة (95).
تفسير الشعراوي
وهذه خصوصية من خصوصيات قوم هود، والرِّيع: هو المكان المرتفع، لذلك بعض الناس يقولون: كم رِيع بنائك؟ يعني
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: " §سَأَلْتُ الْأَعْمَشَ، عَنْ قَوْلِهِ: {وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ} [هود