جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ} [هود: 119] قَسَمٌ كَقَوْلِ الْقَائِلِ: حَلِفِي لَأَزُورَنَّكَ
تفسير عبد الرزاق
عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} [هود
تفسير عبد الرزاق
الرَّزَّاقِ 1238 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود
تفسير عبد الرزاق
عَبْدُ الرَّزَّاقِ 1240 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ: {إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بِشْرٌ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ {§لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} [هود
الترجمة الفارسية للمختصر في تفسير القرآن الكريم
و او ذاتی است که عادیان نخستین را نابود کرد؛ یعنی قوم هود آنگاه که بر کفرشان پافشاری کردند.
التفسير البسيط
. (¬8) سورة هود: 96، والمؤمنون: 45، وغافر: 23. وورد في: "تهذيب اللغة" {بِسُلطَانٍ مُبِينٍ}. وهي من سورة إبراهيم: 10، والنمل: 21، والدخان: 19، والذاريات: 38، والطور: 38.
التفسير البسيط
الواحد، ويكون اثنين، وقال الفراء (¬1): الزوجان اثنان الذكر والأنثى، والضربان، وذكرنا الكلام في هذا في سورة هود (¬2). وقوله تعالى: {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ} ذكرناه في سورة الأعراف (¬7).
التفسير البسيط
قال: يريد خلودًا لا زوال فيه. 49 - قوله تعالى: {نَبِّئْ عِبَادِي} أثبت الهمزة الساكنة في {نَبِّئْ} سورة يريد لأعدائي. 51 - قوله تعالى: {وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ} هذه القصة قد مضى ذكرها في سورة هود (¬6) والضيف في الأصل مصدر ضاف يَضِيف؛ إذا أتى ¬__________ (¬1) ورد بنحوه منسوباً لليث في "تهذيب
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
سورة هود قوله - عز وجل -: {فَعَميتْ عَلَيْكُمْ} {فَعُمِّيتْ عَلَيْكُمْ} [28] قرأ ورش: {فَعَميتْ} بالفتح أنها صفة لزوجين، وهو كما حذف المضاف إليه من قوله - عز وجل -: {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا} [سورة