الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخي سليمان لربطته إلى سارية من سواري المسجد حتى به ولدان أهل المدينة # وأخرج الحاكم في المستدرك عن عمر بن علي بن حسين قال : مشيت مع عمي وأخي جعفر فقلت : زعموا أن سليمان عليه السلام سأل ربه أن يهبه ملكا قال قال : لن يعمر ملك في أمة نبي مضى قبله ما بلغ بذلك النبي صلى الله عليه وسلم من العمر في أمته # وأخرج عبد بن حميد عن وهب بن منبه رضي الله عنه # أنه ذكر من ملك سليمان وتعظيم ملكه أنه كان في رباطه اثنا عشر ألف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص250 )# وأخرج سعيد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه أنه سئل عن قوله ! ما يكون من السنة إلى السنة إلا الحياة والموت يفرق فيها المعايش والمصائب كلها # وأخرج عبد بن حميد ومحمد بن نصر وابن جرير عن ربيعة بن كلثوم قال : كنت عند الحسن فقال له رجل يا أبا سعيد ( ليلة القدر ) في كل فيها يقضي الله كل أجل وعمل ورزق إلى مثلها # وأخرج ابن جرير عن عمر مولى غفرة قال : يقال ينسخ لملك الموت
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
فجبريل عدونا فقال من كان عدوا لجبريل عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة قال كتبت الشياطين كتبا فيها كفر سليمان وما كفروا سليمان ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هروت ومروت عبد لها ثم ذهبا يصعدان فحيل بينهما وبين ذلك وخير بين ذلك عذاب الدنيا وعذاب الآخره فاختارا عذاب الدنيا عبد وقال قتادة فكانا يعلمان الناس السحر فأخذ عليهما أن لا تعلما أحدا حتى تقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر عبد الرزاق قال نا الثوري عن موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر عن كعب قال ذكرت الملائكة أعمال بني آدم وما يأتون
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة قال كتبت الشياطين كتبا فيها كفر وشرك ثم دفعت تلك الكتب تحت كرسي لها ثم ذهبا يصعدان فحيل بينهما وبين ذلك وخير بين ذلك عذاب الدنيا وعذاب الآخره فاختارا عذاب الدنيا عبد قتادة فكانا يعلمان الناس السحر فأخذ عليهما أن لا تعلما أحدا حتى تقولا { إنما نحن فتنة فلا تكفر } عبد إلا الفرقة قال وأخذ عليهما أن لا يعلما أحدا حتى يتقدما إليه ويقولا له { إنما نحن فتنة فلا تكفر } عبد الرزاق قال نا الثوري عن موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر عن كعب قال ذكرت الملائكة أعمال بني آدم وما يأتون
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عن خصيف انه قال : يعرفون النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وصفته كما يعرفون ابناءهم . 7172 حدثنا محمد بن اظلم ممن افترى على الله كذبا - الآية آية 21 الأنعام : ( 21 ) ومن أظلم ممن . . . . . 7173 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني ، انا حفص بن عمر العوفي ، ثنا الحكم بن ابان ، عن عكرمة ، قال : قال النضر موسى ، انا هشام بن يوسف ، عن ابن جريح وروى عن قتادة مثل ذلك . والوجه الثاني : 7178 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة ، اخبرني محمد بن شعيب بن شابور ،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة Bه في قوله : { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا } الآية قال : هؤلاء أخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله : { والذين تبوءُو الدار والإِيمان } إلى آخر الآية ، قال وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد { والذين تبوّءُو الدار والإِيمان من قبلهم } قال : الأنصار نعت وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن يزيد بن الأصم « أن الأنصار قالوا : يا رسول الله أقسم بيننا وبين إخواننا أخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن قال : فضل المهاجرين على الأنصار فلم يجدوا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
العزيز بن رفيع ، عن ابن أبى مليكة قال : نزلت هذه الآية ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم في والوجه الثاني : 6057 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبى طلحة ، عن ابن عباس وروى عن عبيدة السلماني ، والحسن قالا : في الحب والجماع . 6058 حدثنا سليمان بن داود ، ثنا سهل بن عثمان عثمان بن كيم الاودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا اسباط ، عن السدي ، قوله : فلا تميلوا كل الميل يقول : يميل عليها ولا ينفق عليها ولا يقيم لها يوما . 6062 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا مروان ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الله بن مسلم الأموي" أبو مسلم الحراني. وإسناد الحاكم في المستدرك: "حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير وأشار الخطيب البغدادي إلى هذا الخبر بإسناده: "أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف، أخبر محمد بن عبد الله الشافعي قال، حدثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب (وهو أبو شعيب) ، حدثنا جدي وأبي جميعًا فقالا وروى يونس بن بكير وغير واحد هذا الحديث عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، مرسلا، لم يذكروا فيه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الله بن مسلم الأموي" أبو مسلم الحراني. وإسناد الحاكم في المستدرك: "حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا يونس بن وأشار الخطيب البغدادي إلى هذا الخبر بإسناده: "أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف ، أخبر محمد بن عبد الله الشافعي قال ، حدثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب (وهو أبو شعيب) ، حدثنا جدي وأبي جميعًا وروى يونس بن بكير وغير واحد هذا الحديث عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، مرسلا ، لم يذكروا
معالم التنزيل
في ضَلَالٌ ذَهَابٌ عَنْ طَرِيقِ الْجَنَّةِ فِي الْآخِرَةِ، وَسُعُرٍ: نَارٌ مُسَعَّرَةٌ، قال الحسين بن الوهاب هو ابن عبد المجيد الثقفي، خالد هو ابن مهران الحذاء، عكرمة هو أبو عبد الله مولى ابن عباس. - وهو ذكره المصنف هاهنا عن سعيد بن المسيب معلقا ولم أقف على إسناد. - وأخرجه عبد الرزاق في «التفسير» 3069 والطبري 32823 لكن من طريق عكرمة أن عمر قال:.... فذكره. - وإسناده منقطع. - وأخرجه الطبراني في «الأوسط» 3841 من طريق عبد المجيد بن أبي رواد عَنْ مَعْمَرٍ