البحث

تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة

إن كلام الله هو المعنى القائم بنفسه. 9 - ومنها: أن معنى قوله تعالى: {إذا أراد شيئاً أن يقول له كن} [يس ؛ وأبو داود ص1568، كتاب السنة، باب 16: في القدر، حديث رقم 4700؛ والحاكم 2/498، كتاب التفسير، تفسير سورة

إعراب القرآن وبيانه

ودون الدلالة على الصمم النهائي وستأتي تتمة هذه الصورة المهولة صورة الضرب على الآذان في قوله تعالى في سورة يس «يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا» . 2- التعليق: وذلك في قوله: «ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا

التفسير الوسيط

السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ [يس الإنسان بالخير العميم والنفع التام، قال الله تعالى مبينا سوء حال الكافرين، وتنكرهم لفضل الله وإحسانه: [سورة

محاسن التأويل

القول في تأويل قوله تعالى: [سورة يس (36) : آية 66] وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا

اللباب في علوم الكتاب

وقد تقدم ذلك محرراً في العُسْر واليُسْر في سورة المائدة. فالجواب: أنه يعلم ذلك لقوله تعالى عنهم: {ياويلنا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا} [يس: 52] .

الطعن في القرآن الكريم والرد على الطاعنين

-وهي قوله {أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ} [يس والسورة (37: 71,72) -يعني قوله: (إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ (سورة

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

سورة يس: 203-218 قوله تعالى: "ياسين والقرآن": بقية القراءات، وتوجيهها "203"، "ياسين" معناه في لغة طيئ

الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير

في الموضع السابق، الدر المنثور ج1 ص 276، 277. 2 ميزان الاعتدال ج1 ص 73. 3 تفسير الكشاف ج1 ص 431. 4 سورة يس: الآية 69.

التفسير المنير

إنكار الكفار يوم البعث وبيان أنه حق لا شك فيه [سورة يس (36) : الآيات 48 الى 54] وَيَقُولُونَ مَتى هذَا

القرآن ونقض مطاعن الرهبان

كما ورد في الآيات (13 - 29) من سورة يس.