البحث

تفسير القرآن - عبد الرزاق

ما ركبك أحد أكرم على الله منه فارفض عرقه » __________ (1) البراق : الدَّابة التي ركبها النبي ليلة الإسراء والمعراج (2) أسرج الدابة : شد عليها السرج (3) ملجم : موضوع فيه اللجام : وهو الحديدة التي توضع في فم

تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني

ما ركبك أحد أكرم على الله منه فارفض عرقه » __________ (1) البراق : الدَّابة التي ركبها النبي ليلة الإسراء والمعراج (2) أسرج الدابة : شد عليها السرج (3) ملجم : موضوع فيه اللجام : وهو الحديدة التي توضع في فم

تفسير ابن رجب الحنبلي

الصلوات في مواقيتها، وأن الإسراء إلى بيت المقدس كان ليلةَ سبعَ عشرةَ من شهر ربيع الأولِ قبل الهجرة بسنةٍ وما بوَّب عليه البخاري أن الصلوات فرضت في الإسراء يدل على أن الإسراء عنده والمعراج واحد.

بيان المعاني

عشرة من البعثة، وادعى ابن حزم الإجماع عليه، وضعف ما في الفتاوى، وكأنهم يريدون بهذا زمن نزول سورة الإسراء ، وعليه يقتضي أن يكون نزول هذه السورة بعد سورة الإسراء ولم يقل به أحد، والقول بنزولها قبلها لم يعارض مطلب زمن الإسراء والمعراج والرؤية: واني رغم تتبعي وسؤالي أهل العلم لم أقف على غير هذا، وسأتابع البحث والمعراج من العجائب وذلك أنه لما أخبرهم بإسرائه وقالوا له صف لنا بيت المقدس وأخبرنا عن عيرنا فوصفه لهم وأخبرهم عن عيرهم وثبت لهم صدقه ومع هذا كذبوه كما سيأتي أول الإسراء الآتية «وَلَقَدْ رَآهُ» رأى محمد

تفسير الشعراوي

ولذلك قاس بعض الناس رحلة الإسراء والمعراج على قدرة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ؛ ولم إلى المسجد الأقصى الذي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ السميع البصير} [الإسراء

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أَلاَ ترى كيف امتنَّ الله تعالى على رسوله في رحلة " الإسراء والمعراج " بأنْ وصفه بالعبودية له سبحانه ، فقال : { سُبْحَانَ الذي أسرى بِعَبْدِهِ } [ الإسراء : 1 ] إذن : جاء قوله تعالى : { قُلْ إِنَّمَآ يوحى

أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير

فيه أي أجرها إذ الصلاة فيه بخمسمائة صلاة أجراً ومثوبة وقوله تعالى {لنريه من آياتنا} تعليل للإسراء والمعراج هداية الآية الكريمة: من هداية الآية الكريمة: 1- تقرير عقيدة الإسراء والمعراج بالنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ الأقصى يقتضي قصياً، فالقصي هو المسجد النبوي والأقصى هو مسجد بيت المقدس. 3- بيان الحكمة في الاسراء والمعراج والمعراج كما رآه أول مرّة في جياد بمكة. 3 حدثنا شيخنا الطيب العقبى خريج المسجد النبوي الشريف: أنّه ألقى كلمة في الروضة بالمسجد النبوي ففتح الله تعالى عليه فذكر أنّ المسجد النبوي أشير إليه في آية الإسراء فهو

تفسير ابن رجب الحنبلي

بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) فرَّقَ بعضُهم بين الإسراء والمعراج، فجعَلَ المعراجَ إلى السماواتِ كما ذكرَه اللَّهُ في سورةِ النَّجمِ، وجعلَ الإسراءَ إلى بيتِ وما بوَّبَ عليه البخاريُّ: أن الصلوات فرضتْ في الإسراءِ يدل على أنَّ الإسراءَ عنده والمعراج واحد.

وظيفة الصورة الفنية في القرآن

إلخ لإبراز الحقائق الدينية من خلالها مثل الإسراء والمعراج، وحديث الإفك، وتحويل القبلة، والمرأة التي ظاهرها ونبدأ بحادثة الإسراء والمعراج يقول الله تعالى: سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الإسراء هنا تنقل الحدث من الغيب المجهول، إلى المشهد المنظور، وتبدأ عرض الحدث بالتسبيح لله وهو مناسب لجوّ الإسراء