تفسير القرآن العظيم
الآية: 12 177 تفسير سورة التحريم الآيات: 1- 5 180 الآيات: 6- 8 188 الآيتان: 9 و 10 192 الآيتان: 11 و 12 193 تفسير سورة الملك الآيات: 1- 5 196 الآيات: 6- 11 198 الآيات: 12- 15 199 الآيات: 16- 19 200 الآيات : 20- 27 201 الآيات: 28- 30 202 تفسير سورة القلم الآيات: 1- 7 203 الآيات: 8- 16 209 الآيات: 17- 33 213 الآيات: 34- 41 215 الآيات: 42- 47 216 الآيات: 48- 52 218 تفسير سورة الحاقة الآيات: 1- 12 225 الآيات
تفسير القرآن العزيز
أي : اذكر أمري عند | سيدك - يعني : الملك ! 2 < فأنساه الشيطان ذكر ربه > 2 ! يعني : يوسف حين رغب | إلى الساقي أن يذكره عند الملك ، وذلك بعد ما لبث في السجن خمس سنين | يتضرع إلى الله سبع سنين عقوبةً لقوله ذلك . | | سورة يوسف من الآية ( 43 ) إلى الآية ( 49 ) . | ____________________
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فترك ذكر"أن تنزعه منه"، اكتفاءً بدلالة قوله:"وتنزع الملك ممن تشاء"، عليه، كما يقال:"خذ ما شئتَ = وكنْ شئت أن تأخذه، وكن فيما شئت أن تكون فيه؛ وكما قال جل ثناؤه: (فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ) [سورة تؤتي الملك من تشاء" إلى"إنك على كل شيء قدير". 6791 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء"، قال: النبوّة. __________ (1) ما سلف مختصر ما في معاني القرآن للفراء 1 : 204-205، وقد وفاه حقه. (2) انظر تفسير"الملك" فيما سلف 1: 148، 149 / 2: 488 / 5: 312، 315، 371.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فترك ذكر"أن تنزعه منه"، اكتفاءً بدلالة قوله:"وتنزع الملك ممن تشاء"، عليه، كما يقال:"خذ ما شئتَ = وكنْ شئت أن تأخذه، وكن فيما شئت أن تكون فيه؛ وكما قال جل ثناؤه:( فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ ) [سورة تؤتي الملك من تشاء" إلى"إنك على كل شيء قدير". 6791 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء"، قال: النبوّة. __________ (1) ما سلف مختصر ما في معاني القرآن للفراء 1 : 204-205 ، وقد وفاه حقه. (2) انظر تفسير"الملك" فيما سلف 1: 148 ، 149 / 2: 488 / 5: 312 ، 315 ، 371.
تفسير الجلالين
رَبّهَا} شرائعه {وَكُتُبه} الْمُنَزَّلَة {وَكَانَتْ مِنْ الْقَانِتِينَ} مِنْ الْقَوْم المطيعين = 67 سورة الملك
الوسطية في القرآن الكريم
أَهْوَاءَهُمْ) واتباع الهوى خروج عن الاستقامة، وانحراف عن منهج الوسط، وتواصل الآيات في هذا الشأن ففي سورة وفي سورة الزخرف: (فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) [الزخرف :43]، وفي سورة الملك: (أَفَمَن يَّمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَّمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) [الملك: 22]، إلى غير ذلك من الآيات، حيث إن كل واحدة منها دالة على أن الصراط المستقيم الضلال والغواية والانحراف عن الصراط المستقيم، وها هو الشيطان يعلن هذه الحقيقة قائلا كما ذكر الله في سورة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
315 - حدثنا سعيد قال : نا هشيم ، نا عبد الملك ، وحجاج ، عن عطاء في قوله : وسبعة إذا رجعتم (1) قال : « حدثنا سعيد قال : نا هشيم ، قال : نا يونس ، عن الحسن مثل قول عطاء قال : « هي رخصة » __________ (1) سورة
تفسير القرآن العزيز
| | سورة يوسف من الآية ( 54 ) إلى الآية ( 57 ) . | | < < يوسف : ( 54 ) وقال الملك ائتوني . . . . . من الأمانة ، فولاه | الملك ، وعزل العزيز < < يوسف : ( 55 ) قال اجعلني على . . . . . يقول : ما يعطي الله في الآخرة أولياءه خيرٌ من الدنيا . | | سورة يوسف من الآية ( 58 ) إلى الآية ( 65 )
التفسير من سنن سعيد بن منصور
1092 - حدثنا سعيد قال : سمعت سفيان ، تلا هذه الآية رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر « ما سألها أحد قبله حين اجتمع له أبواه وفرح ، سأل ربه أن يتوفاه ويلحقه بالصالحين » __________ (1) سورة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
350 - حدثنا سعيد قال : نا خالد بن عبد الله ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، في قوله D : ويسألونك ماذا ينفقون معاوية ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال : « الفضل عن العيال » __________ (1) سورة