جامع البيان في تأويل آي القرآن
حق تلاوته) ، أن يحل حلاله ويحرم حرامه ، ولا يحرفه عن مواضعه. 1888- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا [أبو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس:(يتلونه حق تلاوته) يتبعونه حق اتباعه. 1889- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا عباد بن العوام ، عن الحجاج ، عن عطاء ، بمثله. 1890- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا أبو يتبعونه حق اتباعه. 1891- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا مؤمل قال، حدثنا سفيان -وحدثني المثنى قال، حدثني أبو مغيرة ، عن مجاهد:(يتلونه حق تلاوته) ، قال: عملا به. (1) __________ (1) الأثر : 1892 - في المطبوعة : "أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2142- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله عز وجل:" الناس مَا وَلاهم عن قِبْلتهم" قال، اليهود تقوله، حين تَرَك بيتَ المقدس. 2143- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو أحمد بن يونس، عن زهير، عن أبي إسحاق، عن البَراء:"سيقول السفهاء من الناس" قال، اليهود. (1) 2145- حدثنا أبو أبي إسحاق، عن البراء في قوله:"سيقول السفهاء من الناس" قال، أهل الكتاب 2147- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو زهير : هو ابن معاوية أبو خيثمة الكوفي . ثقة ثبت معروف .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قوله:"البأساء والضراء" قال، البأساء: البؤس، والضراء: الزمانة في الجسد. 2545- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو البأساء والضراء" قال، البأساء: البؤس والفقر، والضراء: السقم والوجع. 2547- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو يقول في هذه الآية:"والصابرين في البأساء والضراء"، أما البأساء: الفقر، والضراء: المرض. (2) * * * قال أبو قوله : "المرض" ، وسيأتي على الصواب في الأثر الذي يليه . (2) الخبر : 2547- عبيد بن الطفيل : كنيته : "أبو وهو الغطفاني ، يروي عنه أيضًا وكيع ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، قال أبو حاتم : "صالح ، لا بأس به" .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وقد بينا قبل معنى" الفدية" ، وأنها بمعنى الجزاء والبدل. (1) * * * قال أبو جعفر: واختلف واعتلوا بالأخبار التي ذكرناها قبل. * ذكر من قال ذلك: 3360 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن يمان، عن سفيان صيام أو صدقة أو نسك" قال: الصيام: ثلاثة أيام، والطعام: إطعام ستة مساكين، والنسك: شاة. 3361 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن يمان، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، مثله. 3362 - حدثنا أبو كريب،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3705 - حدثني محمد بن عمرو، قال: أخبرنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد" ولا جدال العدة الأولى، فيقولون:"صفران، وشهرا ربيع" نحو عدتهم في أول ما أسقطوا. 3706 - حدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد نحوه. 3707 - حدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال : حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: صاحب النسيء الذي ينسأ لهم أبو ثمامة رجل من بني كنانة. 3708 السدي" ولا جدال في الحج"، قال: قد استقام أمر الحج فلا تجادلوا فيه. 3710 - حدثني المثنى، قال: حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر قال، أخبرنا عطاء الخراساني قال: سمعني أبو وهي أحق بنفسها. 4562 - حدثنا علي بن سهل قال، حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن عطاء الخراساني قال، حدثنا أبو الخراساني، عن أبي سلمة، عن عثمان وزيد: أنهما كانا يقولان: إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة. 4564 - حدثنا أبو بائنة. 4566 - حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عبد الله مثل ذلك. 4567 - حدثني أبو السائب قال، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: آلى عبد الله بن أنيس من امرأته، قال: فخرج فغاب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن سفيان Bه في قوله { فاستقم كما أمرت } قال : استقم على القرآن . وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس { ولا تطغوا } يقول : لا تظلموا . وأخرج أبو الشيخ عن عكرمة في قوله { ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار } أن تطيعوهم أو تودوهم أو وأخرج أبو الشيخ عن أبي العالية في قوله { ولا تركنوا إلى الذين ظلموا } قال : لا ترضوا أعمالهم . وأخرج أبو الشيخ عن الحسن قال : خصلتان إذا صلحتا للعبد صلح ما سواهم من أمره ، الطغيان في النعمة والركون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه في قوله أئمة الكفر قال : أبو بن أنس رضي الله عنه مثله وأخرج ابن عساكر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله فقاتلوا أئمة الكفر قال : أبو سفيان وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما فقاتلوا أئمة الكفر قال : رؤوس قريش وأخرج ابن أبي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنهما في قوله فقاتلوا أئمة الكفر قال : أبو سفيان بن حرب منهم وأخرج أبو الشيخ عن الحسن رضي الله عنه فقاتلوا أئمة الكفر قال : الديلم وأخرج ابن أبي شيبة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن سفيان رضي الله عنه في قوله فاستقم كما أمرت قال : استقم على القرآن وأخرج ابن أبي بما تعملون بصير قال : لم يرد به أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم إنما على الذين يجيئون من بعدهم وأخرج أبو تركنوا قال : لا تميلوا وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس ولا تركنوا قال : لا تذهبوا وأخرج أبو الشيخ عن عكرمة في قوله ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار أن تطيعوهم أو تودوهم أو تصطنعوهم وأخرج أبو الشيخ عن أبي العالية في قوله ولا تركنوا إلى الذين ظلموا قال : لا ترضوا أعمالهم وأخرج أبو الشيخ عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، عن معمر، عن الحسن والزهري، قالا معاده يوم القيامة. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن السدي عمن سمع ابن عباس، قال إلى الموت. حدثنا أبو كُرَيب وابن وكيع، قالا ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن الأعمش، عن سعيد بن جُبَيْر، قال: إلى الموت حدثنا القاسم، قال: ثنا أبو تُمَيلة، عن أبي حمزة، عن جابر، عن عدي بن