جامع البيان في تأويل آي القرآن
أمري. (6) * * * يقال منه: "أجمعت على كذا"، بمعنى: عزمت عليه، (7) ومنه قول النبي __________ (1) انظر تفسير " التلاوة " فيما سلف من فهارس اللغة ( تلا ). (2) انظر تفسير " النبأ " فيما سلف ص : 102 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " كبر " فيما سلف 11 : 336 ، 337 . (4) انظر تفسير " التذكير " فيما سلف من فهارس اللغة ( ذكر ). (5) انظر تفسير " التوكل " فيما سلف 14 : 587 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (6
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 19/ 94 وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 9/ 2793 طلحة عنه، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 5/ 170 وزاد نسبته لابن المنذر. (¬2) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير ونسبه إليه النحاس في "معاني القرآن" والواحدي في "الوسيط" 3/ 358. (¬4) "تفسير مقاتل" 3/ 273. (¬5) نسبه 358، والبغوي في "معالم التنزيل" 6/ 122. (¬6) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 19/ 94 وابن أبي حاتم في "تفسير ابن عباس بكل ريع: بكل طريق بلغة قريش. (¬7) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 19/ 94، وابن أبي حاتم في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
230، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 13/ 256، والنسفي في "مدارك التنزيل" 3/ 228، وابن كثير في "تفسير في "الدر المنثور" 11/ 433 للفريابي وابن أبي شيبة وعبد ابن حميد وابن المنذر عن مجاهد، ولم أجده في "تفسير ولم ينسبه. (¬1) نسبه الطبري لابن عباس 20/ 39. (¬2) في (س) بزيا دة: بناحية. (¬3) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" 3/ 88، والطبري في "جامع البيان" 20/ 40، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 9/ 2948 279، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 13/ 257، وأبو حيان في "البحر المحيط" 7/ 103، وابن كثير في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬1) أخرج الطبري في "جامع البيان" 3/ 276، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 655 عن ابن عباس انظر: "فتح الباري" لابن حجر 6/ 471. (¬2) أخرجه الإمام عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن" 1/ 121، والطبري وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 655 عن قتادة، ولم يذكر لفظه. (¬3) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 3/ 277 عنه به، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 655 عنه، ولم يذكر لفظه. (¬4) أخرج الطبري في "جامع البيان" 3/ 277 عن السدي مثله، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 655 عنه
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 2/ 44، والطبري في"جامع البيان" 18/ 7 عنه. وانظر: "تفسير ابن حبيب" 202/ أ، "الكفاية" للحيري 48/ 2/ ب، "النكت والعيون" للماوردي 4/ 47، "معاني القرآن " للنحاس 4/ 446، "زاد المسير" لابن الجوزي 5/ 462، "لسان العرب" لابن منظور 11/ 339 (سلل)، "تفسير غريب واختار هذا القول الواحدي "الوسيط" للواحدي 3/ 285، والبغوي في "معالم التنزيل" 5/ 411، ونسبه السمعاني في "تفسير القرآن" 3/ 466 للأكثرين. (¬4) انظر: "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس 3/ 60، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال قتادة (¬1) ¬__________ = وانظره منسوبًا إليه في "عرائس المجالس" للمصنف (347)، "تفسير القرآن" للسمعاني المحيط" لأبي حيان 6/ 377، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 12/ 126، "زاد المسير" لابن الجوزي 5/ 476، "تفسير المنثور" 5/ 19 عن أبي هريرة، عن النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- مرفوعًا وأشار إلى رفعه السمعاني في "تفسير انظر: "جامع البيان" للطبري 18/ 27، "المحرر الوجيز" لابن عطية 4/ 145. (¬1) أخرجه عنه عبد الرَّزّاق في "تفسير 462، "عرائس المجالس" للمصنف (347)، "معالم التنزيل" للبغوي 5/ 419، "النكت والعيون" للماوردي 4/ 56، "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
البَيْطار (¬6) يعرفن بها: ¬__________ (¬1) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 18/ 72، وابن أبي حاتم في "تفسير وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 5/ 39 وزاد نسبته لعبد بن حميد. (¬2) أخرجه عبد الرَّزاق في "تفسير القرآن وانظر: "معاني القرآن" للنحاس 4/ 497، "تفسير القرآن" للسمعاني 3/ 500، "السنن الكبرى" للبيهقي 7/ 154، " معالم التنزيل" للبغوي 6/ 9. (¬3) أخرجه عبد الرَّزاق في "تفسير القرآن" 2/ 50، والطبري في "جامع البيان" وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي 6/ 9. (¬5) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 18/ 72، وابن أبي حاتم في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وانظر: "تفسير القرآن" لعبد الرزاق 2/ 55، 62، "تفسير ابن حبيب" 208/ ب، "تفسير ابن فورك" 3/ 11/ ب، "الكفاية " للحيري 2/ 61/ أ، "تفسير مقاتل" 3/ 194، "الوسيط" للواحدي 3/ 415، "الدر المنثور" للسيوطي 5/ 69، "معاني فضائل القرآن" (263)، والبستي في "تفسيره" (573)، والطبري في "جامع البيان" 18/ 110، وابن أبي حاتم في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي 6/ 43، "النكت والعيون" للماوردي 2/ 158، "تفسير الحسن" 2/ 158، ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" 5/ 83 لعبد بن حميد. (¬3) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 18/ 131، وابن أبي حاتم في "تفسير وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي 5/ 82. (¬4) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2588. وانظر: "تفسير ابن فورك" 3/ 12/ ب، "النكت والعيون" للماوردي 4/ 150. (¬5) والقول بالوجوب قال به أهل الظاهر وانظر: "معاني القرآن" للنحاس 4/ 530، "تفسير السمعاني" 3/ 528. (¬7) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" 8/ 376
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 2/ 64، وأبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (243) (444)، والطبري في "جامع البيان" 18/ 169، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2645، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 275، وآدم في "تفسير مجاهد" (495). وانظر: "أسباب النزول" للواحدي (340) (652)، "لباب النقول" للسيوطي (145)، "معاني القرآن" للنحاس 4/ 560، "تفسير ابن فورك" 3/ 16/ أ، "تفسير القرآن" للسمعاني 3/ 550، وهذا القول مردود أيضًا قال الطبري في "جامع البيان