البحث

معاني القراءات للأزهري

ابن اليزيدي عن أبيه عن أبي عمرو، وعبّاس عن أبي عمرو بنصب الياء وروى عبيد عن أبي عمرو: وإن كانت رأس آية وقفت " عباد) ، وإن لم تكن رأس آية قلت: (عباديَ الذين) . قال: وقِرَاءَتُه القطع، وهى آية في عدد أهل الكوفة، وأهل البصرة، وأهل المدينة الأخير.

لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات

والمُراد من هذا كله أن النبأ أعظم من الخبر. 311- ما اللمسة البيانية في ذكر (أن) في آية سورة القصص وما دلالتها مع أنها لم ترد في آية سورة هود في قصة لوط ولم ترد كذلك في آية سورة يوسف؟ (أن) هذه عند النُحاة

تفسير ابن المنذر

يَتَسَاءَلُونَ} ، وَقَالَ فِي آية أخرى: {وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا} ، وَقَالَ فِي آية أخرى: {وَاللهِ ضُحَاهَا وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} ، فذكر فِي هذه الآية خلق السماء، قبل خلق الأرض، ثم قَالَ فِي آية

جمال القراء وكمال الإقراء

. * * * سورة يس: اختلافها آية واحدة (يس) للكوفي وحده. وعدَّها الباقون وهي في الكوفي والمدنيين والمكي والشامي مئة وثمانون آية وآيتان، وفي البصري مئة وثمانون وهي ثمانِ وثمانون آية في الكوفي، وست آيات في المدنيين والمكي والشامي، وخمس في البصري.

اللباب في علوم الكتاب

وقيل: وجه كونها آية أن يوم مجيئها إلى الماء، كانت جميع الحيوانات تمتنع من الوُرُودِ على المَاءِ، وفي واعلم أنَّ القرآن قد دلَّ على أنَّها آية، ولكن من أي الوُجُوه؟ فليس في القرآن ذكره. فصل في تخصيص الناقة بهؤلاء القوم فإن قيل: تلك النَّاقَةُ كانت آية لكلِّ أحد، فلم خصّ أولئك القوم بها

الإكليل في المتشابه والتأويل

فعلم أن الله يحب أن يفقه؛ ولهذا قال الحسن البصري: ما أنزل الله آية إلا وهو يحب أن يعلم في ماذا أنزلت وقال مجاهد: عرضت المصحف على ابن عباس من أوله إلى آخره مرات أقف عند كل آية وأسأله عنها. فهذا ابن عباس حبر الأمة وهو أحد من كان يقول: لا يعلم تأويله إلا الله يجيب مجاهدا عن كل آية في القرآن.

إعراب القرآن

سورة الكوثر [سورة الكوثر (108) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ [سورة الكوثر (108) : آية 2] فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) «فَصَلِّ» الفاء حرف عطف وأمر مبني على حذف [سورة الكوثر (108) : آية 3] إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3) «إِنَّ شانِئَكَ» إن واسمها «هُوَ» ضمير

تفسير القشيري

قوله جل ذكره: [سورة ق (50) : آية 44] يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا قوله جل ذكره: [سورة ق (50) : آية 45] نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ يخاف فلا ينجح فيه التخويف- وطير السماء على ألّافها تقع. __________ (1) هكذا في ص وهي في م (فردا) (2) آية

إعراب القرآن الكريم

ج 3 ، ص : 472 سورة الكوثر [سورة الكوثر (108) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْناكَ [سورة الكوثر (108) : آية 2] فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) «فَصَلِّ» الفاء حرف عطف وأمر مبني على حذف [سورة الكوثر (108) : آية 3] إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3) «إِنَّ شانِئَكَ» إن واسمها «هُوَ» ضمير

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة البروج (85) : آية 20] وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ (20) "وَاللَّهُ" الواو حرف استئناف ولفظ [سورة البروج (85) : آية 21] بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) "بَلْ" حرف إضراب وانتقال "هُوَ قُرْآنٌ" مبتدأ [سورة البروج (85) : آية 22] فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22) "فِي لَوْحٍ" صفة ثانية لقرآن "مَحْفُوظٍ" صفة لوح