التفسير من سنن سعيد بن منصور
إبراهيم مصلى (1) ، وقلت : يا رسول الله ، يدخل على نسائك البر والفاجر ، فلو أمرتهن أن يحتجبن (2) ، فنزلت آية عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات (3) » الآية ، فنزلت __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 125 (2) احتجبت : استترت وأسدلت دونها الحجاب والستار وأرخته بينها وبين الناس (3) سورة : التحريم آية
التفسير من سنن سعيد بن منصور
أولئك والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم (3) » __________ (1) سورة : التوبة آية رقم : 39 (2) سورة : التوبة آية رقم : 122 (3) سورة : الشورى آية رقم : 16
تفسير القرآن العزيز
تفسير سورة الصافات وهي مكية كلها < > | | بسم الله الرحمن الرحيم | | تفسير سورة الصافات الآيات من آية 1 إلى آية 10 . | | < < الصافات : ( 1 ) والصافات صفا > > قوله : ! يعني : الملائكة ، ومنهم الرعد الملك الذي يزجر | السحاب ؛ وقال في آية أخرى : !
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
} هذه الآية آخر القرآن نزولاً كما قال ابن عباس، وأمر جبريل رسول الله بوضعها على رأس مائتين وثمانين آية ، وتقدم لنا ان البقرة مائتان وست وثمانون آية، فيكون الباقي بعد خمس آيات أولها آية الدين، وثانيها وإن
تفسير مقاتل بن سليمان
يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِٱلْغَيْبِ } ولم يروه، فأمنوا { لَهُم مَّغْفِرَةٌ } لذنوبهم { وَأَجْرٌ كَبِيرٌ } [آية ٱجْهَرُواْ بِهِ } يعني أو تكلموا به علانية، يعني به كفار مكة { إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ } [آية أنا خلقت السر في القلوب، ألا أكون عالماً بما أخلق من السر في القلوب { وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
الذي توعدنا به، فأنزل الله عز وجل: { وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } [آية نزول العذاب بكم ببدر { عنْدَ ٱللَّهِ } وليس بيدي { وَإِنَّمَآ أَنَاْ نَذِيرٌ } بالعذاب { مُّبِينٌ } [آية وجوهم { وَقِيلَ } لهم، يعني قالت لهم الخزنة: { هَـٰذَا } العذاب { ٱلَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
يعنى سرقا، { نَكَالاً مِّنَ ٱللَّهِ } ، يعنى عقوبة من الله قطع اليد، { وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } [آية وَأَصْلَحَ } العمل فيما بقى، { فَإِنَّ ٱللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ } لذنبه، { رَّحِيمٌ } [آية لِمَن يَشَآءُ } ، يعنى به المؤمنين، { وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ } من العذاب والمغفرة { قَدِيرٌ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
موحدين، فلما جمعهم الله وشركاءهم، قال لهم: { أَيْنَ شُرَكَآؤُكُمُ ٱلَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ } [آية معذرتهم إلا الكذب حين سئلوا فتبرأوا من ذلك، فقالوا: { وَٱللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ } [آية ٱنظُرْ كَيْفَ كَذَبُواْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ } فى الآخرة، { مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
وَمَا تُغْنِي ٱلآيَاتُ } ، يعني العلامات { وَٱلنُّذُرُ } ، يعني الرسل، { عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ } [آية وثمود، والقرون المعذبة، { قُلْ فَٱنْتَظِرُوۤاْ } الموت، { إِنَّي مَعَكُمْ مِّنَ ٱلْمُنْتَظِرِينَ } [آية رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ } معهم، { كَذَلِكَ } ، يعني هكذا، { حَقّاً عَلَيْنَا نُنجِ ٱلْمُؤْمِنِينَ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
الخير، { قَانِتاً } مطيعاً { لِلَّهِ حَنِيفاً } ، يعني مخلصاً، { وَلَمْ يَكُ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ } [آية الله عز وجل: { ٱجْتَبَاهُ } ، يعني استخلصه للرسالة والنبوة، { وَهَدَاهُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } [آية الأديان كلها يتولونه جميعاً، ولا يتبرأ منه أحد منهم، { وَإِنَّهُ فِي ٱلآخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّالِحِينَ } [آية