الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد عن الحسن { والتفت الساق بالساق } قال : لفت ساق الآخرة بساق الدنيا ، وذكر قول الشاعر وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة والربيع وعطية والضحاك مثله. وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه { والتفت الساق بالساق } قال : بلاء ببلاء. وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه { والتفت الساق بالساق } قال : اجتمع فيه الحياة والموت. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر { والتفت الساق بالساق } قال : التفت ساقاه عند الموت.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير وقتادة ومجاهد والضحاك والحسن مثله. وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة { وكأساً دهاقاً } قال : يتبع بعضها بعضاً. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد { وكأساً دهاقاً } قال : المتتابعة. وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير والضحاك مثله. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي هريرة { وكأساً دهاقاً } قال : دمادم.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
واحتجوا بما أخبرنا به الشيخان: شيخ الإسلام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد ابن قدامة المقدسي العباس محمد بن يعقوب الأصم، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مسلم بن خالد (¬3) ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (¬4) ، عن ابن جريج، حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار (¬5) ، عن عبد الله بن توفي سنة تسع وسبعين ومائتين (سير أعلام النبلاء 8/176، وطبقات الحفاظ ص: 115). (¬4) عبد المجيد بن أبي رواد توفي سنة ست ومائتين (سير أعلام النبلاء 9/434). (¬5) عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المكي، حليف بني
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
متفرقات - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد المؤلف : أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (المتوفى : 463هـ) المحقق : مصطفى بن أحمد العلوى و محمد عبد الكبير البكرى الناشر : مؤسسة قرطبة - فتح الباري ـ لابن رجب المؤلف : زين الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن شهاب الدين بيروت تحقيق : محب الدين الخطيب - التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة المؤلف : الإمام شمس الدين أبو عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي (المتوفى : 762 هـ) المحقق : عبد الله بن عبد الرحمن السعد الناشر : دار ابن
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
المبحث الأول الإمام نافع بن أبي نعيم اسمه وكنيته: نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي، مولى "جَعْونَةَ "بن شعوب الليثي"، حليف حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وصلم، أو حليف أخيه العباس (¬1)، يكنى: أبا رويم، وقيل أبو الحسن، وقيل أبو عبد الرحمن (¬2). ج1/ص107. (¬2) - ابن حيان، عبد الله بن محمد بن جعفر أبو محمد الأنصاري. تحقيق: عبد الغفور عبد الحق حسين البلوشي، بيروت-لبنان، مؤسسة الرسالة، ط2، 1412هـ -1992م، ج1/ص138. (¬3)
البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف
أبو عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج (ت: 294 هـ) مختصر قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر، اختصرها: العلامة عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، ط 1، (المدينة المنورة: مكتبة الدار، 1406 هـ) 202 ... ت: 261 هـ) المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ت: محمد فؤاد عبد أبو الفضل أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري (ت: 518 هـ) مجمع الأمثال، ت: محمد محيى الدين عبد الحميد، عبد الفتاح أبو غدة، ط 3، (حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية، 1406 هـ- 1986 م) 205 ...
التفسير النبوي
(174) عن عبد الله بن الزبير -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنما سمي البيت تخريجه: أخرجه البخاري في (التاريخ الكبير) 1: 201، قال: قال لنا عبد الله بن صالح، عن الليث، عن عبد الرحمن بن خالد، عن الزهري، عن محمد بن عروة بن الزبير، عن عبد الله ابن الزبير -رضي الله عنهما- .. لكن وقع عند البزار: الزهري، عن عبد الله بن عروة، عن عبد الله بن الزبير. عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني، مولاهم، أبو صالح المصري، كاتب الليث بن سعد.
الدر النثير والعذب النمير
وروى عنه الكافي سماعا صاحب الترجمة (579 ت 666 هـ (¬1) 2 - محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون (أبو بكر) بن عبد ومحمد بن أحمد بن مسعود الشاطبي، وبرواية يعقوب علي ابن نوح الغافقى، وأجازه ابن أبي جمرة محمد بن أحمد بن عبد وأبو العباس البطرني شيخ تونس - وحدث عنه بالتيسير سماعا عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي زكنون التونسي، وقاسم بن عبد الله بن محمد الأنصاري - شيخ أبي البركات، وحدث عنه بالتيسير. 3 - الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص، الأستاذ المجود، (أبو علي) الحياني، الأندلسين الفهري، المعروف
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وروي: أنه صعد الصفا لما نزلت، فنادى الأقرب فالأقرب فخذا فخذا، وقال: "يا بنى عبد المطلب، يا بنى هاشم، يا بنى عبد مناف، يا عباس عمّ النبي يا صفية عمة رسول الله، إني لا أملك لكم من الله شيئا، سلوني من مالى وروي: أنه جمع بني عبد المطلب- وهم يومئذ أربعون رجلا: الرجل منهم يأكل الجذعة، ويشرب العس- على رجل شاة وقعب من لبن، فأكلوا وشربوا حتى صدروا، ثم أنذرهم فقال: "يا بني عبد المطلب، لو أخبرتكم أن بسفح هذا الجبل قوله: (وروي: أنه صعد الصفا)، الحديث مرويٌ عن الأئمة مع اختلافٍ كثير، وأما حديث جمع بني عبد المطلب قد
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
أولادُ عبد مناف، ونسبة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع هؤلاء تنتهي إلى عبد مناف؛ هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، صلوات الله وسلامه عليه، وأما عثمان رضي الله عنه: فهو ابن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، وأما جُبير: فهو ابن مطعم ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف.