التفسير بالبيان المتصل في القرآن الكريم
العلمية بيروت - لبنان، الطبعة: الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م. 36 - البرهان في علوم القرآن، المؤلف: أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي (المتوفى: 794 هـ)، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، المستفيد في علم التجويد - سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام (22)، المؤلف: محمّد بن بدر الدين بن عبد والتوزيع، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى 1422 هـ. 38 - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، المؤلف: عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728
التفسير بالبيان المتصل في القرآن الكريم
الناشر: المكتبة العصرية، بيروت. 75 - درء تعارض العقل والنقل، المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728 فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي، الناشر: حقوق الطبع محفوظة للمؤلف، الطبعة: الثانية عشرة 1424 هـ. 77 المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852 هـ)، المحقق: مراقبة / محمد عبد للطبع والنشر، القاهرة، عدد الأجزاء: 2. 79 - رسالة في الرد على الرافضة (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطة الشيطن من المس قال هو التخبيل الذي يتخبطه الشيطان من الجنون عبد الرزاق قال نا معمر قال سمعت عطاء الخراساني يقول إن عبد القيامة للبر والفاجر في القيام إلا أكلة الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس عبد نا معمر عن قتادة في قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا قال لا تأب أن تشهد إذا دعيت إلى الشهادة عبد ويقول جمعت الأمرين لا تأب إن كانت عندك شهادة أن تشهد بها ولا تأب إذا دعيت إلى الشهادة أن تشهد بها عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[3161] أخبرنا عبد الله بن حامد (¬1)، أخبرنا أَحْمد بن عبد الله المزني (¬2)، حدثنا الحضرميّ (¬3)، حدثنا عثمان (¬4)، حدثنا عبد السلام ابن حرب (¬5)، عن يزيد الدَّالاني (¬6) عن أبي العلاء الأَودي (¬7)، عن حُميد بن عبد الرحمن (¬8)، قال: بلغ أَبا موسى أن النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- وجد عليهم فأتاه فذكر ذلك له الرحمن الدالاني، صدوق يخطئ كثيرًا وكان يدلس. (¬7) داود بن عبد الله الأودي أبو العلاء الكُوفيّ، روى عن : حميد بن عبد الرحمن الحميري ووبرة، روى عنه: أبو خالد الدالاني وزهير بن معاوية وأبو عوانة وغيرهم.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قُتِلَتْ} [التكوير: 9] قرأ العامة: على الفعل المجهول فيهما (¬1)، ولهما وجهان: ¬__________ = كلاهما عن عبد إسرائيل، على أنا لم نسمعه من أحد عن عبد الرزاق إلا من الحسين بن مهدي. وقد خولف عبد الرزاق في إسناده عن إسرائيل. كلاهما: عبد الرزاق، وابن ثور، عن معمر، عن قتادة مرسلًا. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 134: وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو: ضعيف.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[3531] وأخبرني ابن فنجويه (¬1)، حدثنا ابن مالك (¬2)، حدثنا بشر ابن موسى (¬3)، حدثنا عبد الله بن يزيد المقري (¬4)، حدثنا أبو معمر (¬5)، عن بكر بن عبد الله المزني (¬6) أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه الرحمن المقرئ، ثقةٌ، فاضلٌ. (¬5) أبو معمر عبد الصمد، قال ابن أبي حاتم: روى عن بكر بن عبد الله المزني ، روى عنه عبد الله بن يزيد المقرئ، وكامل بن طلحة، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو منكر الحديث. انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري 6/ 104، "الجرح والتعديل" 6/ 50، "الثقات" لابن حبان 7/ 134. (¬6) أبو عبد
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
في جمادى الأخيرة سنة 491 هـ، وسمع أيضا منه الموطأ في اثنتين بعدها، ولم أجد له تاريخ وفاة (¬1). 30 - عبد الجليل بن عبد العزيز بن محمد الأموي أبو الحسن، ويكنى أيضا أبا محمد المعروف بابن الملون، من أهل قرطبة الله المغامي المقرئ، وأبي داود المقرئ، وغيرهما، وأجاز له أبو عمر بن عبد البر. الرحمن بن محمد أبو القاسم الخزرجي يعرف بابن وجه الفرس، روى القراءات عن أبي داود، وروى عنه عبد المنعم بن يحيى، ولم يذكر له تاريخ وفاة (¬4). 33 - عبد الرحيم بن محمد بن الفرج بن خلف بن سعيد بن هشام ¬_____
لحن القرآن
الوجه الثاني : إسماعيل عن الحارث بن عبد الرحمن عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر القرشي. إسماعيل أحمد بن مسعدة عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر القرشي: أبو عبد الرحمن البصري روى عن عبد الله بن وروى عنه الحارث بن عبد الرحمن والحسن بن القاسم وخالد الحذاء ومخلد بن الضحاك. ...
اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
تحقيق وضبط: عبد السلام هارون. 413. تحقيق: عبد العليم البستوي. 414. عبد الله التركي، ود. عبد الفتّاح الحلو. 416. تحقيق: محمّد محيي الدين عبد الحميد. 421. مقالات الكوثري: حمص: مطبعة الأندلس. 422. تحقيق: عبد الرحمن العثيمين.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1362# -فيما كتب به إلي- غير مرة قال: نا أبو عبد الله الحوضي قراءة مني عليه قال: نا أبو علي الغساني بسنده قال: نا أبو بكر بن الوليد الفهري الطرطوشي، أنا أبو علي التستري بالبصرة، أنا القاضي أبو عمر القاسم بن عبد البر بسنده. 6- أما كتاب السنن المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم تصنيف أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي [س]: فحدثني به سماعاً عليه الفقيه القاضي أبو محمد عبد المنعم بن محمد الخزرجي قال: نا به الفقيه الله محمد بن قاسم، قال نا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن سنان النسائي، وكان سماعي له في أصل عباس بن